Сочинение ЕГЭ (задание 27)
Самая простая структура сочинения ЕГЭ
Примеры дополняют друг друга (если примеры одинаковые).
АБЗАЦ 1
В предложенном для анализа тексте (ФИО автора) ставит проблему ….
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о … . Этот пример показывает, ...
АБЗАЦ 3
Кроме того, … Получается, что ...
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации, дополняя друг друга, показывают, ...
АБЗАЦ 5
Автор считает, что..
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора...
АБЗАЦ 7
В заключениЕ хотелось бы сказать …
(Если примеры противопоставлены)
АБЗАЦ 1
В предложенном для анализа тексте (ФИО автора) ставит проблему ….
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о … . Этот пример показывает, ...
АБЗАЦ 3
Однако … Получается, что ...
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации противопоставлены друг другу. В первом
говорится о…, а второй убеждает в …
АБЗАЦ 5
Автор считает, что..
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора…
АБЗАЦ 7
В заключениЕ хотелось бы сказать ...
(Если между примерами причинно-следственная связь)
АБЗАЦ 1
В предложенном для анализа тексте (ФИО автора) ставит проблему ….
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о … . Этот пример показывает, ...
АБЗАЦ 3
Далее … Получается, что ...
АБЗАЦ 4
В первом примере содержится указание на причину, а во втором - на следствие. Сначала говорится о…, а затем …
АБЗАЦ 5
Автор считает, что..
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора…
АБЗАЦ 7
В заключениЕ хотелось бы сказать ...
*Первый абзац может начинаться так:
(проблемный вопрос)…? Такую проблему ставит (ФИО автора). *
Примеры дополняют друг друга (если примеры одинаковые).
АБЗАЦ 1
В предложенном для анализа тексте (ФИО автора) ставит проблему ….
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о … . Этот пример показывает, ...
АБЗАЦ 3
Кроме того, … Получается, что ...
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации, дополняя друг друга, показывают, ...
АБЗАЦ 5
Автор считает, что..
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора...
АБЗАЦ 7
В заключениЕ хотелось бы сказать …
(Если примеры противопоставлены)
АБЗАЦ 1
В предложенном для анализа тексте (ФИО автора) ставит проблему ….
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о … . Этот пример показывает, ...
АБЗАЦ 3
Однако … Получается, что ...
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации противопоставлены друг другу. В первом
говорится о…, а второй убеждает в …
АБЗАЦ 5
Автор считает, что..
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора…
АБЗАЦ 7
В заключениЕ хотелось бы сказать ...
(Если между примерами причинно-следственная связь)
АБЗАЦ 1
В предложенном для анализа тексте (ФИО автора) ставит проблему ….
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о … . Этот пример показывает, ...
АБЗАЦ 3
Далее … Получается, что ...
АБЗАЦ 4
В первом примере содержится указание на причину, а во втором - на следствие. Сначала говорится о…, а затем …
АБЗАЦ 5
Автор считает, что..
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора…
АБЗАЦ 7
В заключениЕ хотелось бы сказать ...
*Первый абзац может начинаться так:
(проблемный вопрос)…? Такую проблему ставит (ФИО автора). *
Вебинар от 15 января
АБЗАЦ 1
Кого можно назвать гениальным писателем? Такую проблему ставит в предложенном для анализа тексте Юрий Васильевич Бондарев
АБЗАЦ 2
Автор, рассказывая о творчестве Толстого, отмечает, что этот писатель обладал способностью "проникать в глубины природы, а значит, в глубины человеческого сознания". Он видел такие особенности человеческой психологии, которые другим людям не дано заметить (предложение 7). Этот пример показывает гениальность Толстого и его умения в области написания произведений.
АБЗАЦ 3
Кроме того, Бондарев говорит, что еще одной особенностью творчества Толстого является "мускулистый" и "точный" язык. Читая произведения этого писателя, человек никогда не заметит, "сколько раз повторено во фразе «что», «как» и «который»" , потому что он будет поглощен "течением толстовских мыслей" Получается, что красивый язык свойственен гениальному писателю.
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации, дополняя друг друга, показывают, какими особенностями должны обладать произведения великих творцов. Во-первых, гений должен замечать то,что не видят другие, во-вторых, ему следует быть невероятно красноречивым.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что гениальным писателем можно назвать Толстого, потому что его "искусство становится не отражением жизни, а самой жизнью…".
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю,что произведения, которые написаны гениями, отличает очень точный язык и глубина мысли. Например, в повести "Капитанская дочка" Пушкин затрагивает такие темы, как добро и зло, любовь и измена, великодушие и жестокость, и при этом передает все события простым и понятным языком. Это и есть свойства гения!
Кого можно назвать гениальным писателем? Такую проблему ставит в предложенном для анализа тексте Юрий Васильевич Бондарев
АБЗАЦ 2
Автор, рассказывая о творчестве Толстого, отмечает, что этот писатель обладал способностью "проникать в глубины природы, а значит, в глубины человеческого сознания". Он видел такие особенности человеческой психологии, которые другим людям не дано заметить (предложение 7). Этот пример показывает гениальность Толстого и его умения в области написания произведений.
АБЗАЦ 3
Кроме того, Бондарев говорит, что еще одной особенностью творчества Толстого является "мускулистый" и "точный" язык. Читая произведения этого писателя, человек никогда не заметит, "сколько раз повторено во фразе «что», «как» и «который»" , потому что он будет поглощен "течением толстовских мыслей" Получается, что красивый язык свойственен гениальному писателю.
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации, дополняя друг друга, показывают, какими особенностями должны обладать произведения великих творцов. Во-первых, гений должен замечать то,что не видят другие, во-вторых, ему следует быть невероятно красноречивым.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что гениальным писателем можно назвать Толстого, потому что его "искусство становится не отражением жизни, а самой жизнью…".
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю,что произведения, которые написаны гениями, отличает очень точный язык и глубина мысли. Например, в повести "Капитанская дочка" Пушкин затрагивает такие темы, как добро и зло, любовь и измена, великодушие и жестокость, и при этом передает все события простым и понятным языком. Это и есть свойства гения!
Реальный текст ЕГЭ по русскому языку 2020. Д. Гранин о Париже
Паустовский описал первое это свидание с Парижем в своем очерке
«Мимолетный Париж».
Про Лувр в этом очерке почти ничего нет. И в «Европейском дневнике»
две короткие строчки. О самом сокровенном, личном он избегал
писать. Оставлял для себя. Нельзя все для печати. Перед поездкой в
Лувр Паустовский предложил нам троим — Рахманову, Орлову и мне —
ограничиться минимумом. Не бегать с толпой экскурсантов из зала в
зал, не пытаться осмотреть даже лучшее. Константин Георгиевич живо
представил нам в подробностях: тысячи картин, и все знаменитые —
Рембрандта и Веласкеса, школы всех веков, анфилады, переходы,
этажи, разноязычные голоса гидов…
— А мы посмотрим только Нику Самофракийскую, Венеру Милосскую и
Джоконду. Проведем у каждой полчаса и уйдем.
К тому времени нас уже слегка подташнивало от музеев Греции,
Италии, от мраморных скульптур, памятников, фресок, картин, гравюр,
росписей. Все слиплось в сырой ком. План Паустовского понравился
своей решительностью и простотой.
Ника, безголовая, безрукая, была непонятна. Фантазии моей не
хватало представить ее в целости. Красота ее тела, что светилось
сквозь каменные складки прозрачной туники, не действовала на меня
без головы, без лица. Красоты одного тела оказалось мало. Скульптура
передавала подвижность тела, воздушность ткани так искусно, как
ныне не могут. Если древние умели такое, можно ли говорить о
прогрессе в искусстве? Движется ли искусство куда-нибудь? На
галерный корабль такую фигуру ставили, на парусник — понятно, а на
межпланетный она не пойдет, другую надо придумывать. Вот примерно
куда меня завело, когда я разглядывал Нику. Чувств удивления и
интереса надолго не хватило, зароились разные мысли. Мы
продолжали стоять перед нею. Я украдкой взглянул на часы. Прошло
пятнадцать минут. Не так-то просто истратить полчаса на одну вещь.
Никогда я такого не делал. Смотреть, а чего в ней еще смотреть, все
уже ясно. Изучать? Опять же — чего? Если бы я был искусствоведом…
А уж переживать — тем более невозможно так долго. Непростое это
оказалось дело. Куда легче двигаться, идти мимо разных полотен,
гулять по музею, остановиться у какой-нибудь исторической сцены,
полюбоваться красоткой, можно пейзажем. Прочитаешь подпись «Тициан» — ага, значит, надо еще раз взглянуть, присмотреться, вроде и в самом деле гениально.
Постояв еще немного, мы двинулись к Венере.
Как всякий, я навидался ее изображений. Теперь я стоял перед
подлинником. Я знал, что должен волноваться. Кто только не стоял на
этом месте, перед этим совершенным мрамором! Великие, известные, в
сущности все просвещенные люди, что жили в Париже, и те, кто
приезжал в Париж, все русские интеллигенты, все художники Европы,
ее поэты, ученые, ее правители, — все считали необходимым являться
сюда, к этой женщине. И вот теперь и я сподобился. И я смогу сказать,
что видел Венеру Милосскую. Это было как вершина для альпиниста,
отметка для получения разряда. Передо мною было воплощение
женственности, общепризнанная мера красоты, гармонии, проверенная
столетиями. Вспомнил очерк Глеба Успенского «Выпрямила». В самом
деле, если бы можно было сосчитать, скольким людям помогла эта
красота устоять, скольким вернула покой, силу, чувство любви к
жизни, восхищения человеком?.. С Венерой, следовательно,
разобрался, вникнул. А вот Джоконда…
Не хочу рассказывать о первом чувстве разочарования перед
Джокондой, не это важно. О картине я писать не собираюсь, и о своих
мыслях тоже. Что-то было вначале, а потом пропало.
Выходило, что одна картина может дать больше, чем целая чем целая
галерея, если эту картину удается пережить.
Выходило, что у картины можно простоять и полчаса, и больше. Одна
картина, одна книга…
Паустовский описал первое это свидание с Парижем в своем очерке
«Мимолетный Париж».
Про Лувр в этом очерке почти ничего нет. И в «Европейском дневнике»
две короткие строчки. О самом сокровенном, личном он избегал
писать. Оставлял для себя. Нельзя все для печати. Перед поездкой в
Лувр Паустовский предложил нам троим — Рахманову, Орлову и мне —
ограничиться минимумом. Не бегать с толпой экскурсантов из зала в
зал, не пытаться осмотреть даже лучшее. Константин Георгиевич живо
представил нам в подробностях: тысячи картин, и все знаменитые —
Рембрандта и Веласкеса, школы всех веков, анфилады, переходы,
этажи, разноязычные голоса гидов…
— А мы посмотрим только Нику Самофракийскую, Венеру Милосскую и
Джоконду. Проведем у каждой полчаса и уйдем.
К тому времени нас уже слегка подташнивало от музеев Греции,
Италии, от мраморных скульптур, памятников, фресок, картин, гравюр,
росписей. Все слиплось в сырой ком. План Паустовского понравился
своей решительностью и простотой.
Ника, безголовая, безрукая, была непонятна. Фантазии моей не
хватало представить ее в целости. Красота ее тела, что светилось
сквозь каменные складки прозрачной туники, не действовала на меня
без головы, без лица. Красоты одного тела оказалось мало. Скульптура
передавала подвижность тела, воздушность ткани так искусно, как
ныне не могут. Если древние умели такое, можно ли говорить о
прогрессе в искусстве? Движется ли искусство куда-нибудь? На
галерный корабль такую фигуру ставили, на парусник — понятно, а на
межпланетный она не пойдет, другую надо придумывать. Вот примерно
куда меня завело, когда я разглядывал Нику. Чувств удивления и
интереса надолго не хватило, зароились разные мысли. Мы
продолжали стоять перед нею. Я украдкой взглянул на часы. Прошло
пятнадцать минут. Не так-то просто истратить полчаса на одну вещь.
Никогда я такого не делал. Смотреть, а чего в ней еще смотреть, все
уже ясно. Изучать? Опять же — чего? Если бы я был искусствоведом…
А уж переживать — тем более невозможно так долго. Непростое это
оказалось дело. Куда легче двигаться, идти мимо разных полотен,
гулять по музею, остановиться у какой-нибудь исторической сцены,
полюбоваться красоткой, можно пейзажем. Прочитаешь подпись «Тициан» — ага, значит, надо еще раз взглянуть, присмотреться, вроде и в самом деле гениально.
Постояв еще немного, мы двинулись к Венере.
Как всякий, я навидался ее изображений. Теперь я стоял перед
подлинником. Я знал, что должен волноваться. Кто только не стоял на
этом месте, перед этим совершенным мрамором! Великие, известные, в
сущности все просвещенные люди, что жили в Париже, и те, кто
приезжал в Париж, все русские интеллигенты, все художники Европы,
ее поэты, ученые, ее правители, — все считали необходимым являться
сюда, к этой женщине. И вот теперь и я сподобился. И я смогу сказать,
что видел Венеру Милосскую. Это было как вершина для альпиниста,
отметка для получения разряда. Передо мною было воплощение
женственности, общепризнанная мера красоты, гармонии, проверенная
столетиями. Вспомнил очерк Глеба Успенского «Выпрямила». В самом
деле, если бы можно было сосчитать, скольким людям помогла эта
красота устоять, скольким вернула покой, силу, чувство любви к
жизни, восхищения человеком?.. С Венерой, следовательно,
разобрался, вникнул. А вот Джоконда…
Не хочу рассказывать о первом чувстве разочарования перед
Джокондой, не это важно. О картине я писать не собираюсь, и о своих
мыслях тоже. Что-то было вначале, а потом пропало.
Выходило, что одна картина может дать больше, чем целая чем целая
галерея, если эту картину удается пережить.
Выходило, что у картины можно простоять и полчаса, и больше. Одна
картина, одна книга…
АБЗАЦ 1
В предложенном для анализа тексте Д.А.Гранин ставит проблему влияния искусства на человека.
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о Нике. Она, "безголовая, безрукая, была непонятна" рассказчику. Красота ее тела не могла подействовать на него "без головы, без лица". По словам рассказчика, "красоты одного тела оказалось мало", чтобы заставить его переживать достаточно долго. Этот пример показывает, что некоторые общепризнанные шедевры могут не произвести никакого впечатления на человека.
АБЗАЦ 3
В то же время Даниил Александрович говорит о тех чувствах, которые он испытал, когда увидел Джоконду: "Никаких мыслей не стало, а был уход, я не заметил, как стал уходить в картину,
погружаться в нее". Он сравнивает свои чувства, испытанные в этот момент, с процессом наблюдения за морем и небом (предложение № ). Еще автор отмечает, что Паустовский, стоявший рядом с ним и тоже смотревший на эту картину, расплакался. Получается, что есть произведения искусства, которые могут тронуть до глубины души.
АБЗАЦ 4
Эти примеры противопоставлены друг другу. В первом говорится, что некоторые произведения не могут заставить человека испытывать какие-либо эмоции, но второй убеждает нас в том, что есть шедевры, способные вызвать душевный трепет.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что произведения искусства могут по-разному влиять на людей.
АБЗАЦ 6
Я согласна с позицией автора и тоже считаю, что одни работы великих художников вызывают сильные эмоции, а другие - нет. Например, когда я была в Третьяковской галерее, видела картину "Черный квадрат" Малевича, она не произвела на меня никакого впечатления. Я не испытала эмоций, эта картина оказалась для меня непонятной.
АБЗАЦ 7
В заключениЕ хотелось бы сказать, что произведения искусства действительно могут вызвать совершенно разные чувства, а могут и вовсе оставить человека равнодушным.
В предложенном для анализа тексте Д.А.Гранин ставит проблему влияния искусства на человека.
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о Нике. Она, "безголовая, безрукая, была непонятна" рассказчику. Красота ее тела не могла подействовать на него "без головы, без лица". По словам рассказчика, "красоты одного тела оказалось мало", чтобы заставить его переживать достаточно долго. Этот пример показывает, что некоторые общепризнанные шедевры могут не произвести никакого впечатления на человека.
АБЗАЦ 3
В то же время Даниил Александрович говорит о тех чувствах, которые он испытал, когда увидел Джоконду: "Никаких мыслей не стало, а был уход, я не заметил, как стал уходить в картину,
погружаться в нее". Он сравнивает свои чувства, испытанные в этот момент, с процессом наблюдения за морем и небом (предложение № ). Еще автор отмечает, что Паустовский, стоявший рядом с ним и тоже смотревший на эту картину, расплакался. Получается, что есть произведения искусства, которые могут тронуть до глубины души.
АБЗАЦ 4
Эти примеры противопоставлены друг другу. В первом говорится, что некоторые произведения не могут заставить человека испытывать какие-либо эмоции, но второй убеждает нас в том, что есть шедевры, способные вызвать душевный трепет.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что произведения искусства могут по-разному влиять на людей.
АБЗАЦ 6
Я согласна с позицией автора и тоже считаю, что одни работы великих художников вызывают сильные эмоции, а другие - нет. Например, когда я была в Третьяковской галерее, видела картину "Черный квадрат" Малевича, она не произвела на меня никакого впечатления. Я не испытала эмоций, эта картина оказалась для меня непонятной.
АБЗАЦ 7
В заключениЕ хотелось бы сказать, что произведения искусства действительно могут вызвать совершенно разные чувства, а могут и вовсе оставить человека равнодушным.
(1)Прибыв на новое место работы, молодой врач Александр Зеленин на
следующий день приступил к своим обязанностям. (2)Во время обхода его
стало одолевать волнение: было несколько чрезвычайно сложных случаев –
без лабораторных данных невозможно разобраться, а лаборатория не
работает.
(3)Как он будет лечить этих людей? (4)Работая шприцем или скальпелем,
Александр всегда успокаивался. (5)Есть под рукой что-то осязаемое, сразу
можно видеть результат. (6)Но терапия без анализов... (7)Сейчас Зеленин
чувствовал себя словно древний мореплаватель, только что миновавший
Геркулесовы столбы. (8)Безбрежный, неведомый океан колыхался перед
ним.
(9)Вот уже больше трёх лет фельдшер Макар Иванович благополучно
обходился без рентгена и лаборатории, врачуя без страха и сомнения. (10)В
райздраве он славился лихостью своих диагнозов. (11)Перебирая старые
истории болезней, Зеленин то и дело натыкался на такие перлы:
«(12)Общее сотрясение организма при падении с телеги».
(13)В конце недели Зеленин собрал производственное совещание.
(14)Пришли все работники больницы: пять медсестёр, фельдшер, санитарки,
бухгалтер, завхоз и кучер Филимон. (15)Все эти люди со скрытой
насмешкой, с любопытством и недоверием поглядывали на беспокойного
худого юношу, который теперь стал их начальником. (16)Персонал привык к
тишине и спокойствию. (17)Больных было мало, потому что всех мало-
мальски серьёзных отправляли в район. (18)Для выполнения плана койко-
дней Макар Иванович клал в больницу знакомых старушек и упражнялся на
них в диагностике.
(19)Зеленин подумал и неожиданно для самого себя густым голосом сказал:
– (20)Наша больница является самым крупным лечебным учреждением на
всём пространстве Круглогорского куста, со стационаром на двадцать пять
коек. (21)Как видите, задачи перед нами стоят большие, и мы должны быть
на высоте. (22)Но сейчас мы не на высоте! (23)Больше того, мы
представляем из себя совершенно невероятный экспонат прошлого
столетия. (24)В век телевидения и электроники работаем вслепую. (25)А
между тем у нас есть и рентгеновский аппарат, и лабораторное
оборудование. (26)Но всё поломанное, грязное. (27)В чём дело? (28)Некому
было заняться? (29)Нет, дело в косности. (30)Вот вы, Макар Иванович...
(31)Тот слегка вздрогнул и пошевелил сцепленными на животе пальцами.
(32)Полчаса назад он отобедал, и сейчас по голове его под белым колпаком,
семеня ножками, бегали крохотные человечки, предвестники мягкой
дремоты. (33)Взволнованные восклицания молодого доктора с шипением,
как ракеты-шутихи, летели откуда-то издалека.
«(34)Нехорошо получилось, – подумал Зеленин, – ещё обидится старик».
(35)Но отступать было поздно.
– (36)Макар Иванович, расскажите, как вы лечите, что назначаете больным?
– (37)Как что? (38)В зависимости от индивидуальных реакций организма, –
ответил Макар Иванович и привычно напыжился. – (39)От головы даю
пирамидон, от живота бесалол...
– (40)Макар Иванович! (41)Ведь так, наверное, во времена Чехова уже не
врачевали. «(42)От головы, от живота...» (43)Скажите, вы вот эту книжку
давно перечитывали? – и Зеленин протянул ему толстый том «Пособия для
сельских фельдшеров».
(44)Макар Иванович протёр очки, отставил книжку на длину вытянутой руки
и прочёл название.
– (45)Мол-лодой человек, я тридцать лет здесь практикую, я... я... – сказал
он после этого дрожащим голосом, встал и неловко стал стаскивать с плеч
халат. – (46)Я на фронте... (47)Вот так унизить... эх... постыдились бы!..
(48)Минуту спустя Зеленин, чувствуя острую щемящую жалость, увидел в
окне нелепую бочкообразную фигуру фельдшера на тонких ножках.
(49)Александр несмело обвёл взглядом оставшихся. (50)Что теперь сказать?
(51)Ему было жалко Макара Ивановича, хотелось оправдаться перед
людьми, но он продолжил свою речь, словно ничего не случилось:
– (52)Итак, мы должны наладить работу своими руками, и начать придётся с
рентгеновского кабинета и лаборатории. (53)Для ремонта аппарата
придётся вызвать техника из района – нужно выделить средства, – сказал
он, обращаясь к завхозу. – (54)Потом командируем кого-нибудь из сестёр на
курсы рентгенолаборантов.
(55)На следующий день, в обед, Зеленин сидел в больничной столовой и
смотрел в окно на бескрайнюю ширь озера. (56)Было ветрено, мрачно,
ходуном ходил тёмно-серый взлохмаченный горизонт.
«(57)Настоящий морской шторм, – подумал Саша. – (58)Сегодня Макар
Иванович не вышел на работу. (59)Филимон говорил, что старик лежит на
сундуке с полотенцем на лбу и молчит. (60)Какая я сволочь! (61)Надо пойти
к нему, поговорить по душам. (62)Нет, я должен быть твёрд. (63)Что из того,
что он стар? (64)Если работаешь – изволь работать добросовестно».
(65)Мысли Зеленина прервались, потому что в дверь бухнули сапогом, а
затем появился Филимон, больничный кучер.
(По В.П. Аксёнову*)
*Василий Павлович Аксёнов (1932–2009) – русский писатель, драматург и
сценарист, переводчик, педагог.
следующий день приступил к своим обязанностям. (2)Во время обхода его
стало одолевать волнение: было несколько чрезвычайно сложных случаев –
без лабораторных данных невозможно разобраться, а лаборатория не
работает.
(3)Как он будет лечить этих людей? (4)Работая шприцем или скальпелем,
Александр всегда успокаивался. (5)Есть под рукой что-то осязаемое, сразу
можно видеть результат. (6)Но терапия без анализов... (7)Сейчас Зеленин
чувствовал себя словно древний мореплаватель, только что миновавший
Геркулесовы столбы. (8)Безбрежный, неведомый океан колыхался перед
ним.
(9)Вот уже больше трёх лет фельдшер Макар Иванович благополучно
обходился без рентгена и лаборатории, врачуя без страха и сомнения. (10)В
райздраве он славился лихостью своих диагнозов. (11)Перебирая старые
истории болезней, Зеленин то и дело натыкался на такие перлы:
«(12)Общее сотрясение организма при падении с телеги».
(13)В конце недели Зеленин собрал производственное совещание.
(14)Пришли все работники больницы: пять медсестёр, фельдшер, санитарки,
бухгалтер, завхоз и кучер Филимон. (15)Все эти люди со скрытой
насмешкой, с любопытством и недоверием поглядывали на беспокойного
худого юношу, который теперь стал их начальником. (16)Персонал привык к
тишине и спокойствию. (17)Больных было мало, потому что всех мало-
мальски серьёзных отправляли в район. (18)Для выполнения плана койко-
дней Макар Иванович клал в больницу знакомых старушек и упражнялся на
них в диагностике.
(19)Зеленин подумал и неожиданно для самого себя густым голосом сказал:
– (20)Наша больница является самым крупным лечебным учреждением на
всём пространстве Круглогорского куста, со стационаром на двадцать пять
коек. (21)Как видите, задачи перед нами стоят большие, и мы должны быть
на высоте. (22)Но сейчас мы не на высоте! (23)Больше того, мы
представляем из себя совершенно невероятный экспонат прошлого
столетия. (24)В век телевидения и электроники работаем вслепую. (25)А
между тем у нас есть и рентгеновский аппарат, и лабораторное
оборудование. (26)Но всё поломанное, грязное. (27)В чём дело? (28)Некому
было заняться? (29)Нет, дело в косности. (30)Вот вы, Макар Иванович...
(31)Тот слегка вздрогнул и пошевелил сцепленными на животе пальцами.
(32)Полчаса назад он отобедал, и сейчас по голове его под белым колпаком,
семеня ножками, бегали крохотные человечки, предвестники мягкой
дремоты. (33)Взволнованные восклицания молодого доктора с шипением,
как ракеты-шутихи, летели откуда-то издалека.
«(34)Нехорошо получилось, – подумал Зеленин, – ещё обидится старик».
(35)Но отступать было поздно.
– (36)Макар Иванович, расскажите, как вы лечите, что назначаете больным?
– (37)Как что? (38)В зависимости от индивидуальных реакций организма, –
ответил Макар Иванович и привычно напыжился. – (39)От головы даю
пирамидон, от живота бесалол...
– (40)Макар Иванович! (41)Ведь так, наверное, во времена Чехова уже не
врачевали. «(42)От головы, от живота...» (43)Скажите, вы вот эту книжку
давно перечитывали? – и Зеленин протянул ему толстый том «Пособия для
сельских фельдшеров».
(44)Макар Иванович протёр очки, отставил книжку на длину вытянутой руки
и прочёл название.
– (45)Мол-лодой человек, я тридцать лет здесь практикую, я... я... – сказал
он после этого дрожащим голосом, встал и неловко стал стаскивать с плеч
халат. – (46)Я на фронте... (47)Вот так унизить... эх... постыдились бы!..
(48)Минуту спустя Зеленин, чувствуя острую щемящую жалость, увидел в
окне нелепую бочкообразную фигуру фельдшера на тонких ножках.
(49)Александр несмело обвёл взглядом оставшихся. (50)Что теперь сказать?
(51)Ему было жалко Макара Ивановича, хотелось оправдаться перед
людьми, но он продолжил свою речь, словно ничего не случилось:
– (52)Итак, мы должны наладить работу своими руками, и начать придётся с
рентгеновского кабинета и лаборатории. (53)Для ремонта аппарата
придётся вызвать техника из района – нужно выделить средства, – сказал
он, обращаясь к завхозу. – (54)Потом командируем кого-нибудь из сестёр на
курсы рентгенолаборантов.
(55)На следующий день, в обед, Зеленин сидел в больничной столовой и
смотрел в окно на бескрайнюю ширь озера. (56)Было ветрено, мрачно,
ходуном ходил тёмно-серый взлохмаченный горизонт.
«(57)Настоящий морской шторм, – подумал Саша. – (58)Сегодня Макар
Иванович не вышел на работу. (59)Филимон говорил, что старик лежит на
сундуке с полотенцем на лбу и молчит. (60)Какая я сволочь! (61)Надо пойти
к нему, поговорить по душам. (62)Нет, я должен быть твёрд. (63)Что из того,
что он стар? (64)Если работаешь – изволь работать добросовестно».
(65)Мысли Зеленина прервались, потому что в дверь бухнули сапогом, а
затем появился Филимон, больничный кучер.
(По В.П. Аксёнову*)
*Василий Павлович Аксёнов (1932–2009) – русский писатель, драматург и
сценарист, переводчик, педагог.
АБЗАЦ 1
Как человек должен относиться к своим профессиональным обязанностям? Такую проблему ставит Василий Павлович Аксёнов в предложенносм для анализа тексте.
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о фельдшере Макаре Ивановиче, который "благополучно
обходился без рентгена и лаборатории, врачуя без страха и сомнения". Под его руководством персонал привык к тому , что "больных было мало", ведь "серьёзных" отправляли в район. Этот пример показывает, что есть работники, не желающие качественно выполнять свои обязанности.
АБЗАЦ 3
Однако в больницу, где работал Макар Иванович, приехал молодой врач Зеленин. Он предложил наладить работу "рентгеновского кабинета и лаборатории" и отправить "кого-нибудь из сестёр на курсы рентгенолаборантов".
Получается, что этот специалист ответственно относился к исполнению своего врачебного долга.
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации противопоставлены друг другу. В первом
говорится о человеке, который не осознает своей ответственности , а второй убеждает в том, что есть люди, способные трудиться честно.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что необходимо добросовестно относиться к своим обязанностям, несмотря ни на какие трудности и различные обстоятельства.
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что каждый человек должен честно выполнять свою работу. К примеру, в произведении Куприна "Чудесный доктор" рассказывается о том, как удивительным образом появился в жизни несчастной семьи доктор, который всеми силами старался избавить этих людей от бед. Врач был настоящим профессионалом, честным и неравнодушным. Считаю, что к этому идеалу должен стремиться каждый!
Как человек должен относиться к своим профессиональным обязанностям? Такую проблему ставит Василий Павлович Аксёнов в предложенносм для анализа тексте.
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о фельдшере Макаре Ивановиче, который "благополучно
обходился без рентгена и лаборатории, врачуя без страха и сомнения". Под его руководством персонал привык к тому , что "больных было мало", ведь "серьёзных" отправляли в район. Этот пример показывает, что есть работники, не желающие качественно выполнять свои обязанности.
АБЗАЦ 3
Однако в больницу, где работал Макар Иванович, приехал молодой врач Зеленин. Он предложил наладить работу "рентгеновского кабинета и лаборатории" и отправить "кого-нибудь из сестёр на курсы рентгенолаборантов".
Получается, что этот специалист ответственно относился к исполнению своего врачебного долга.
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации противопоставлены друг другу. В первом
говорится о человеке, который не осознает своей ответственности , а второй убеждает в том, что есть люди, способные трудиться честно.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что необходимо добросовестно относиться к своим обязанностям, несмотря ни на какие трудности и различные обстоятельства.
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что каждый человек должен честно выполнять свою работу. К примеру, в произведении Куприна "Чудесный доктор" рассказывается о том, как удивительным образом появился в жизни несчастной семьи доктор, который всеми силами старался избавить этих людей от бед. Врач был настоящим профессионалом, честным и неравнодушным. Считаю, что к этому идеалу должен стремиться каждый!
(Если между примерами причинно-следственная связь)
АБЗАЦ 1
В предложенном для анализа тексте (ФИО автора) ставит проблему ….
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о … . Этот пример показывает, ...
АБЗАЦ 3
Далее … Получается, что ...
АБЗАЦ 4
В первом примере содержится указание на причину, а во втором - на следствие. Сначала говорится о…, а затем …
АБЗАЦ 5
Автор считает, что..
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора…
АБЗАЦ 7
В заключениЕ хотелось бы сказать ...
*Первый абзац может начинаться так:
(проблемный вопрос)…? Такую проблему ставит (ФИО автора). *
АБЗАЦ 1
В предложенном для анализа тексте (ФИО автора) ставит проблему ….
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о … . Этот пример показывает, ...
АБЗАЦ 3
Далее … Получается, что ...
АБЗАЦ 4
В первом примере содержится указание на причину, а во втором - на следствие. Сначала говорится о…, а затем …
АБЗАЦ 5
Автор считает, что..
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора…
АБЗАЦ 7
В заключениЕ хотелось бы сказать ...
*Первый абзац может начинаться так:
(проблемный вопрос)…? Такую проблему ставит (ФИО автора). *
Реальный текст ЕГЭ
(1)Был поздний вечер. (2)Домашний учитель Егор Алексеич Свойкин, чтобы не терять попусту времени, от доктора отправился прямо в аптеку.
(3)За жёлтой, лоснящейся конторкой стоял высокий господин с солидно закинутой назад головой, строгим лицом и с выхоленными бакенами, по всем видимостям провизор. (4)Начинаяс маленькой плеши на голове и кончая длинными розовыми ногтями, всё на этом человеке было старательно выутюжено, вычищено и словно вылизано. (5)Нахмуренные глаза его глядели свысока на газету, лежавшую на конторке. (6)Он читал.
(7)Свойкин подошёл к конторке и подал выутюженному господину рецепт. (8)Тот, не глядя на него, взял рецепт, дочитал в газете до точки и, сделавши лёгкий полуоборот головы направо, пробормотал:
— (9)Через час будет готово.
— (10)Нельзя ли поскорее? — спросил Свойкин. — (11)Мне решительно невозможно ждать.
(12)Провизор не ответил. (13)Свойкин опустился на диван и принялся
ждать.
(14)Свойкин был болен. (15)Во рту у него горело, в ногах и руках стояли тянущие боли, в отяжелевшей голове бродили туманные образы, похожие на облака и закутанные человеческие фигуры. (16)Разбитость и головной туман овладевали его телом всё больше и больше, и он, чтоб подбодрить себя, решил заговорить с провизором.
— (17)Должно быть, у меня горячка начинается. (18)Ещё счастье моё в том, что я в столице заболел! (19)Не дай бог этакую напасть в деревне, где нет докторов и аптек!
(20)Провизор на обращение к нему Свойкина не ответил ни словом, ни движением, словно не слышал.
(21)Не получив ответа на свой вопрос, Свойкин принялся рассматривать строгую, надменно-учёную физиономию провизора.
(22)«Странные люди, ей-богу! — подумал он. — (23)В здоровом состоянии не замечаешь этих сухих, чёрствых физиономий, а вот как заболеешь, как я теперь, то и ужаснёшься, что святое дело попало в руки этой бесчувственной утюжной фигуры».
— (24)Получите! — вымолвил провизор наконец, не глядя на Свойкина. — (25)Внесите в кассу рубль шесть копеек!
— (26)Рубль шесть копеек? — забормотал Свойкин, конфузясь. — (27)А у меня только всего один рубль... (28)Как же быть-то?
— (29)Не знаю! — отчеканил провизор, принимаясь за газету.
— (30)В таком случае вы извините... (31)Шесть копеек я вам завтра занесу или в конце концов пришлю.
— (32)Этого нельзя! (33)Сходите домой, принесите шесть копеек, тогда и лекарства полу́чите!
(34)Свойкин вышел из аптеки и отправился к себе домой. (35)Пока учитель добирался до своего номера, он садился отдыхать раз пять. (36)Придя к себе и найдя в столе несколько медных монет, он присел на кровать отдохнуть. (37)Какая-то сила
потянула его голову к подушке. (38)Он прилёг, как бы на минутку. (39)Туманные образы в виде облаков и закутанных фигур стали заволакивать сознание. (40)Долго он помнил, что ему нужно идти в аптеку, долго заставлял себя встать, но болезнь взяла своё. (41)Медяки высыпались из кулака, и больному стало сниться, что он уже пошёл в аптеку и вновь беседует там с провизором.
(По А. П. Чехову*)
* Антон Павлович Чехов (1860–1904 гг.) — выдающийся русский писатель, классик мировой литературы.
Досрочный ЕГЭ 2014, вариант 1.
(1)Был поздний вечер. (2)Домашний учитель Егор Алексеич Свойкин, чтобы не терять попусту времени, от доктора отправился прямо в аптеку.
(3)За жёлтой, лоснящейся конторкой стоял высокий господин с солидно закинутой назад головой, строгим лицом и с выхоленными бакенами, по всем видимостям провизор. (4)Начинаяс маленькой плеши на голове и кончая длинными розовыми ногтями, всё на этом человеке было старательно выутюжено, вычищено и словно вылизано. (5)Нахмуренные глаза его глядели свысока на газету, лежавшую на конторке. (6)Он читал.
(7)Свойкин подошёл к конторке и подал выутюженному господину рецепт. (8)Тот, не глядя на него, взял рецепт, дочитал в газете до точки и, сделавши лёгкий полуоборот головы направо, пробормотал:
— (9)Через час будет готово.
— (10)Нельзя ли поскорее? — спросил Свойкин. — (11)Мне решительно невозможно ждать.
(12)Провизор не ответил. (13)Свойкин опустился на диван и принялся
ждать.
(14)Свойкин был болен. (15)Во рту у него горело, в ногах и руках стояли тянущие боли, в отяжелевшей голове бродили туманные образы, похожие на облака и закутанные человеческие фигуры. (16)Разбитость и головной туман овладевали его телом всё больше и больше, и он, чтоб подбодрить себя, решил заговорить с провизором.
— (17)Должно быть, у меня горячка начинается. (18)Ещё счастье моё в том, что я в столице заболел! (19)Не дай бог этакую напасть в деревне, где нет докторов и аптек!
(20)Провизор на обращение к нему Свойкина не ответил ни словом, ни движением, словно не слышал.
(21)Не получив ответа на свой вопрос, Свойкин принялся рассматривать строгую, надменно-учёную физиономию провизора.
(22)«Странные люди, ей-богу! — подумал он. — (23)В здоровом состоянии не замечаешь этих сухих, чёрствых физиономий, а вот как заболеешь, как я теперь, то и ужаснёшься, что святое дело попало в руки этой бесчувственной утюжной фигуры».
— (24)Получите! — вымолвил провизор наконец, не глядя на Свойкина. — (25)Внесите в кассу рубль шесть копеек!
— (26)Рубль шесть копеек? — забормотал Свойкин, конфузясь. — (27)А у меня только всего один рубль... (28)Как же быть-то?
— (29)Не знаю! — отчеканил провизор, принимаясь за газету.
— (30)В таком случае вы извините... (31)Шесть копеек я вам завтра занесу или в конце концов пришлю.
— (32)Этого нельзя! (33)Сходите домой, принесите шесть копеек, тогда и лекарства полу́чите!
(34)Свойкин вышел из аптеки и отправился к себе домой. (35)Пока учитель добирался до своего номера, он садился отдыхать раз пять. (36)Придя к себе и найдя в столе несколько медных монет, он присел на кровать отдохнуть. (37)Какая-то сила
потянула его голову к подушке. (38)Он прилёг, как бы на минутку. (39)Туманные образы в виде облаков и закутанных фигур стали заволакивать сознание. (40)Долго он помнил, что ему нужно идти в аптеку, долго заставлял себя встать, но болезнь взяла своё. (41)Медяки высыпались из кулака, и больному стало сниться, что он уже пошёл в аптеку и вновь беседует там с провизором.
(По А. П. Чехову*)
* Антон Павлович Чехов (1860–1904 гг.) — выдающийся русский писатель, классик мировой литературы.
Досрочный ЕГЭ 2014, вариант 1.
АБЗАЦ 1
Чем опасно равнодушие? Такую проблему ставит А.П.Чехов в предложенном для анализа тексте.
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает об учителе Свойкине, который был сильно болен и пришел в аптеку за лекарствами. У героя начиналась горячка, и ему срочно нужна была помощь. Однако провизор не торопился помогать ему и всем своим видом показывал, что ему безразлично состояние Свойкина. Неслучайно автор отмечает: "Провизор на обращение к нему Свойкина не ответил ни словом, ни движением, словно не слышал". Этот пример показывает, что человек в трудной жизненной ситуации может столкнуться с абсолютным безразличием.
АБЗАЦ 3
Далее А.П.Чехов повествует о том, как Свойкин пришел домой за недостающими деньгами. Именно эти шесть копеек провизор не разрешил занести на следующий день и отправил за ними больного учителя (предложение 31). Придя домой, Свойкин лег и уснул, так и не приняв необходимые лекарства. Получается, что безразличие может поставить под угрозу здоровье человека.
АБЗАЦ 4
В первом примере содержится указание на причину, а во втором - на следствие. Сначала говорится о том, что равнодушные люди не хотят помогать другим в трудных ситуациях, а затем автор показывает, к чему может привести безразличное отношение.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что равнодушие опасно тем, что оно может привести к серьезным последствиям и повлиять на жизнь людей.
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что для равнодушных людей чье-то здоровье может быть менее ценным, чем деньги. Эти люди не задумываются о том, что сами могут оказаться в подобной ситуации, и им никто не поможет, помня об их отношении к окружающим. Я в своей жизни не раз сталкивался с проявлением безразличия. Например, однажды, когда я был в школе, почувствовал, что у меня поднимается температура, и сказал об этом классному руководителю, он не поверил мне и не разрешил мне уйти домой раньше. Вот так равнодушные люди могут заставить страдать других!
Чем опасно равнодушие? Такую проблему ставит А.П.Чехов в предложенном для анализа тексте.
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает об учителе Свойкине, который был сильно болен и пришел в аптеку за лекарствами. У героя начиналась горячка, и ему срочно нужна была помощь. Однако провизор не торопился помогать ему и всем своим видом показывал, что ему безразлично состояние Свойкина. Неслучайно автор отмечает: "Провизор на обращение к нему Свойкина не ответил ни словом, ни движением, словно не слышал". Этот пример показывает, что человек в трудной жизненной ситуации может столкнуться с абсолютным безразличием.
АБЗАЦ 3
Далее А.П.Чехов повествует о том, как Свойкин пришел домой за недостающими деньгами. Именно эти шесть копеек провизор не разрешил занести на следующий день и отправил за ними больного учителя (предложение 31). Придя домой, Свойкин лег и уснул, так и не приняв необходимые лекарства. Получается, что безразличие может поставить под угрозу здоровье человека.
АБЗАЦ 4
В первом примере содержится указание на причину, а во втором - на следствие. Сначала говорится о том, что равнодушные люди не хотят помогать другим в трудных ситуациях, а затем автор показывает, к чему может привести безразличное отношение.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что равнодушие опасно тем, что оно может привести к серьезным последствиям и повлиять на жизнь людей.
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что для равнодушных людей чье-то здоровье может быть менее ценным, чем деньги. Эти люди не задумываются о том, что сами могут оказаться в подобной ситуации, и им никто не поможет, помня об их отношении к окружающим. Я в своей жизни не раз сталкивался с проявлением безразличия. Например, однажды, когда я был в школе, почувствовал, что у меня поднимается температура, и сказал об этом классному руководителю, он не поверил мне и не разрешил мне уйти домой раньше. Вот так равнодушные люди могут заставить страдать других!
(Тип связи между примерами - детализация)
АБЗАЦ 1
В предложенном для анализа тексте (ФИО автора) ставит проблему ….
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о … . Этот пример показывает, ...
АБЗАЦ 3
Кроме того, автор приводит пример … Получается, что ...
АБЗАЦ 4
Второй пример раскрывает и иллюстрирует мысли из первого. Автор не только рассказывает …, но и приводит пример
АБЗАЦ 5
Автор считает, что..
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора…
АБЗАЦ 7
В заключениЕ хотелось бы сказать ...
*Первый абзац может начинаться так:
(проблемный вопрос)…? Такую проблему ставит (ФИО автора). *
АБЗАЦ 1
В предложенном для анализа тексте (ФИО автора) ставит проблему ….
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о … . Этот пример показывает, ...
АБЗАЦ 3
Кроме того, автор приводит пример … Получается, что ...
АБЗАЦ 4
Второй пример раскрывает и иллюстрирует мысли из первого. Автор не только рассказывает …, но и приводит пример
АБЗАЦ 5
Автор считает, что..
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора…
АБЗАЦ 7
В заключениЕ хотелось бы сказать ...
*Первый абзац может начинаться так:
(проблемный вопрос)…? Такую проблему ставит (ФИО автора). *
Реальный текст ЕГЭ по русскому языку 2019
(1) Вспоминаю себя, мне тринадцать лет. (2) Мы живем в леспромхозовском поселке, я только что вернулся на летние каникулы из школы, которая находится в райцентре, в пятидесяти километрах от дома. (3) Живем без отца, нас у матери трое, я самый старший.
(4) С вечера мать начинает тяжело вздыхать: завтра и послезавтра, в пятницу и субботу, общественная баня, мать — банщица. (5) Ей надо натаскать с речки подле Ангары по крутому красному яру сотни ведер воды, чтобы заполнить два огромных чана. (6) Руки у матери вытянуты, болят, болит и спина, а на коромысле воду по крутяку не поднять, коромысло не годится.
(7) Я уже решил, слушая мать, что утром помогу ей, хоть она и не просит, считая, что после школы надо дать мальчишке отдохнуть. (8) Но что такое «помогу»? Это значит, что я с ведрами и она с ведрами, на узкой каменистой тропке не разойтись, и мать то и дело будет заставлять меня отдыхать. (9) Уставая сама, она считает, что я, мальчишка, устаю еще больше, что детские мои силенки надрывать нельзя.
(10) Поэтому я решаю поступить по-другому. Светает летом рано, по первому же свету можно подняться и до того, как уберется по дому мать, перетаскать хоть пол-Ангары. (11) Но для этого надо подняться так, чтобы не разбудить мать. (12) И я выдумываю, что мне в избе душно, я буду спать в сенях.
(13) Утром вскакиваю часа в четыре. (14) Еще сумерки, прохладные, знобкие, но с чистым небом, обещающим красный день. (15) Бегу, согреваясь, к бане, отмыкаю ее и заглядываю в чан — в тот, который на топке. (16) Дна не видать, это преисподняя, туда провалится с потрохами все что угодно. (17) Но делать нечего, я берусь за ведра и скатываюсь к речке. (18) Она шумит, прыгает по камням, над Ангарой рядом стоит парок. (19) Плещу себе из речки в лицо, на мгновение замираю. (20) Все, теперь вперед.
(21) Часов у меня нет, я знаю только, что надо торопиться. (22) Подъем занимает минуту-полторы, но взбегать приходится с задержанным дыханием. (23) Чуть расслабишься, чтобы перевести дух,— сдвинуться потом трудно. (24) И я еще от воды разбегаюсь с поднятыми на руках ведрами, чтобы не задевать о камни, и все равно задеваю, все равно плещу на себя. (25) Остатки приношу в чан, и они булькают где-то так глубоко, что едва слышны. (26) Потом снова вниз. (27) Вверх и вниз, вверх и вниз, десятки и десятки раз. (28) Запалившись, припадаю к речке, жадно пью; от пота и наплесков я мокр с головы до ног, но обсыхать некогда.
(29) И я успеваю. (30) Но, возвращаясь домой, я знаю, что такое усталость. (31) Меня качает. (32) В избе у нас еще тихо, я осторожно приоткрываю дверь в сенцы, отметив, что мать не выходила, сбрасываю мокрую одежду в угол и залезаю под одеяло. (33) Все равно матери разогревать топку, все равно ей идти. (34) Вот удивится-то! (35) Так и подогнутся под нею ноги! (36) Я моментально засыпаю.
(37) Просыпаюсь от плача. (38) Дверь из избы в сенцы приоткрыта, и я слышу, как топчутся вокруг матери сестренка с братишкой, как она сквозь слезы что-то отвечает им. (39) И плачет, и плачет. (40) И чувствую, как у самого у меня проступают слезы, как сладким страданием забивает горло. (41) Так хорошо!
(42) Мы жили в непролазной нужде, видели, каково приходится нашим матерям накормить-обшить нас, и взять на себя доступную нам, ребятишкам, долю их трудов было для нас так же естественно, как съесть кусок хлеба. (43) Подталкивать к помощи нас не приходилось. (44) У матери радостей было в те суровые годы еще меньше, чем у нас, всякая радость от нас и шла, и мы своим услужением старались ее доставить. (45) Мы рано становились взрослыми, и, с точки зрения иных теоретиков воспитания, детства у нас не было.
(45) В самом деле: где ему быть? (46) С семи годочков верхом на лошади возишь копны в сенокосную страду, с десяти кормишь ушицей всю семью, с двенадцати боронишь колхозные поля, с четырнадцати пашешь, как взрослый мужик... (47) Не бывали мы в пионерских лагерях, не слыхали об «Артеке», костры жгли в лесу да у Ангары больше за делом; за ягодой, за грибами шли с ведрами, чтобы принести домой, на острова плавали, чтобы нарвать дикий лук и чеснок... (48) С малых лет в работе, в пособи, как говорилось о ребятишках, но почему же тогда с такой радостью, с такой полнотой и теплотой, с таким чувством необъятности выпавшего нам счастья вспоминаются те годы? (49) Детство есть детство, это верно. (50) Оно, открывая мир, удивляется и радуется любой малости. (51) Но и при этом никогда не соглашусь я, что мы были чем-то обделены (кроме, быть может, книг, которые узнавали позже), напротив, считаю, что повезло нам с выпавшими на детство трудными годами, ибо тогда не было времени на воспитание, а шли мы вместе со взрослыми ото дня к дню и шли, естественно, научаясь любви, состраданию, трудам и правилам, которые вкладываются в нравственность... (52) А уж как мы верили, что наступят лучшая жизнь! (53) И она наступила.
Валенти́н Григо́рьевич Распу́тин — русский советский и российский писатель и публицист, общественный деятель.
(1) Вспоминаю себя, мне тринадцать лет. (2) Мы живем в леспромхозовском поселке, я только что вернулся на летние каникулы из школы, которая находится в райцентре, в пятидесяти километрах от дома. (3) Живем без отца, нас у матери трое, я самый старший.
(4) С вечера мать начинает тяжело вздыхать: завтра и послезавтра, в пятницу и субботу, общественная баня, мать — банщица. (5) Ей надо натаскать с речки подле Ангары по крутому красному яру сотни ведер воды, чтобы заполнить два огромных чана. (6) Руки у матери вытянуты, болят, болит и спина, а на коромысле воду по крутяку не поднять, коромысло не годится.
(7) Я уже решил, слушая мать, что утром помогу ей, хоть она и не просит, считая, что после школы надо дать мальчишке отдохнуть. (8) Но что такое «помогу»? Это значит, что я с ведрами и она с ведрами, на узкой каменистой тропке не разойтись, и мать то и дело будет заставлять меня отдыхать. (9) Уставая сама, она считает, что я, мальчишка, устаю еще больше, что детские мои силенки надрывать нельзя.
(10) Поэтому я решаю поступить по-другому. Светает летом рано, по первому же свету можно подняться и до того, как уберется по дому мать, перетаскать хоть пол-Ангары. (11) Но для этого надо подняться так, чтобы не разбудить мать. (12) И я выдумываю, что мне в избе душно, я буду спать в сенях.
(13) Утром вскакиваю часа в четыре. (14) Еще сумерки, прохладные, знобкие, но с чистым небом, обещающим красный день. (15) Бегу, согреваясь, к бане, отмыкаю ее и заглядываю в чан — в тот, который на топке. (16) Дна не видать, это преисподняя, туда провалится с потрохами все что угодно. (17) Но делать нечего, я берусь за ведра и скатываюсь к речке. (18) Она шумит, прыгает по камням, над Ангарой рядом стоит парок. (19) Плещу себе из речки в лицо, на мгновение замираю. (20) Все, теперь вперед.
(21) Часов у меня нет, я знаю только, что надо торопиться. (22) Подъем занимает минуту-полторы, но взбегать приходится с задержанным дыханием. (23) Чуть расслабишься, чтобы перевести дух,— сдвинуться потом трудно. (24) И я еще от воды разбегаюсь с поднятыми на руках ведрами, чтобы не задевать о камни, и все равно задеваю, все равно плещу на себя. (25) Остатки приношу в чан, и они булькают где-то так глубоко, что едва слышны. (26) Потом снова вниз. (27) Вверх и вниз, вверх и вниз, десятки и десятки раз. (28) Запалившись, припадаю к речке, жадно пью; от пота и наплесков я мокр с головы до ног, но обсыхать некогда.
(29) И я успеваю. (30) Но, возвращаясь домой, я знаю, что такое усталость. (31) Меня качает. (32) В избе у нас еще тихо, я осторожно приоткрываю дверь в сенцы, отметив, что мать не выходила, сбрасываю мокрую одежду в угол и залезаю под одеяло. (33) Все равно матери разогревать топку, все равно ей идти. (34) Вот удивится-то! (35) Так и подогнутся под нею ноги! (36) Я моментально засыпаю.
(37) Просыпаюсь от плача. (38) Дверь из избы в сенцы приоткрыта, и я слышу, как топчутся вокруг матери сестренка с братишкой, как она сквозь слезы что-то отвечает им. (39) И плачет, и плачет. (40) И чувствую, как у самого у меня проступают слезы, как сладким страданием забивает горло. (41) Так хорошо!
(42) Мы жили в непролазной нужде, видели, каково приходится нашим матерям накормить-обшить нас, и взять на себя доступную нам, ребятишкам, долю их трудов было для нас так же естественно, как съесть кусок хлеба. (43) Подталкивать к помощи нас не приходилось. (44) У матери радостей было в те суровые годы еще меньше, чем у нас, всякая радость от нас и шла, и мы своим услужением старались ее доставить. (45) Мы рано становились взрослыми, и, с точки зрения иных теоретиков воспитания, детства у нас не было.
(45) В самом деле: где ему быть? (46) С семи годочков верхом на лошади возишь копны в сенокосную страду, с десяти кормишь ушицей всю семью, с двенадцати боронишь колхозные поля, с четырнадцати пашешь, как взрослый мужик... (47) Не бывали мы в пионерских лагерях, не слыхали об «Артеке», костры жгли в лесу да у Ангары больше за делом; за ягодой, за грибами шли с ведрами, чтобы принести домой, на острова плавали, чтобы нарвать дикий лук и чеснок... (48) С малых лет в работе, в пособи, как говорилось о ребятишках, но почему же тогда с такой радостью, с такой полнотой и теплотой, с таким чувством необъятности выпавшего нам счастья вспоминаются те годы? (49) Детство есть детство, это верно. (50) Оно, открывая мир, удивляется и радуется любой малости. (51) Но и при этом никогда не соглашусь я, что мы были чем-то обделены (кроме, быть может, книг, которые узнавали позже), напротив, считаю, что повезло нам с выпавшими на детство трудными годами, ибо тогда не было времени на воспитание, а шли мы вместе со взрослыми ото дня к дню и шли, естественно, научаясь любви, состраданию, трудам и правилам, которые вкладываются в нравственность... (52) А уж как мы верили, что наступят лучшая жизнь! (53) И она наступила.
Валенти́н Григо́рьевич Распу́тин — русский советский и российский писатель и публицист, общественный деятель.
АБЗАЦ 1
В предложенном для анализа тексте Валенти́н Григо́рьевич Распу́тин ставит проблему любви к матери.
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о том, как в детстве ему приходилось помогать матери в ее нелегкой работе банщицы. Он видел, как сильно она уставала(предложение 6), и поэтому решился ей помочь (предложения 10-36). Мальчик, стараясь не разбудить маму, встал в четыре утра и наполнил чан в бане водой. Этот пример показывает, что в такой заботе и проявляется любовь детей к своим родителям.
АБЗАЦ 3
Кроме того, Распутин рассуждает о том, как дети в прошлые времена относились к своим матерям. Автор отмечает: "У матери радостей было в те суровые годы еще меньше, чем у нас, всякая радость от нас и шла, и мы своим услужением старались ее доставить". Получается, что любовь ребенка может проявляться в помощи.
АБЗАЦ 4
Первый пример раскрывает и иллюстрирует мысли из второго. Автор не только рассказывает о том, в чем проявляется любовь детей к их матерям, но и приводит конкретный пример из своей жизни.
АБЗАЦ 5
Писатель считает, что дети всячески стараются проявлять любовь к матерям, заботясь о них, помогая им, даже если это нелегко.
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что детская любовь к матери проявляется в желании облегчить ей жизнь. Например, я тоже стараюсь помогать маме: мою оставшуюся посуду, когда успеваю, готовлю ужин, выношу мусор, ухаживаю за домашними животными - все это я делаю, чтобы мама могла побольше отдыхать. В этом и заключается моя любовь к ней.
В предложенном для анализа тексте Валенти́н Григо́рьевич Распу́тин ставит проблему любви к матери.
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о том, как в детстве ему приходилось помогать матери в ее нелегкой работе банщицы. Он видел, как сильно она уставала(предложение 6), и поэтому решился ей помочь (предложения 10-36). Мальчик, стараясь не разбудить маму, встал в четыре утра и наполнил чан в бане водой. Этот пример показывает, что в такой заботе и проявляется любовь детей к своим родителям.
АБЗАЦ 3
Кроме того, Распутин рассуждает о том, как дети в прошлые времена относились к своим матерям. Автор отмечает: "У матери радостей было в те суровые годы еще меньше, чем у нас, всякая радость от нас и шла, и мы своим услужением старались ее доставить". Получается, что любовь ребенка может проявляться в помощи.
АБЗАЦ 4
Первый пример раскрывает и иллюстрирует мысли из второго. Автор не только рассказывает о том, в чем проявляется любовь детей к их матерям, но и приводит конкретный пример из своей жизни.
АБЗАЦ 5
Писатель считает, что дети всячески стараются проявлять любовь к матерям, заботясь о них, помогая им, даже если это нелегко.
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что детская любовь к матери проявляется в желании облегчить ей жизнь. Например, я тоже стараюсь помогать маме: мою оставшуюся посуду, когда успеваю, готовлю ужин, выношу мусор, ухаживаю за домашними животными - все это я делаю, чтобы мама могла побольше отдыхать. В этом и заключается моя любовь к ней.
Примеры можно поменять местами. За счет этого сочинение будет более логичным, хотя и в первом варианте ошибок нет.
Необязательно приводить примеры в том порядке, в котором они идут в тексте.
АБЗАЦ 1
В предложенном для анализа тексте Валенти́н Григо́рьевич Распу́тин ставит проблему любви к матери.
АБЗАЦ 2
Распутин рассуждает о том, как дети в прошлые времена относились к своим матерям. Автор отмечает: "У матери радостей было в те суровые годы еще меньше, чем у нас, всякая радость от нас и шла, и мы своим услужением старались ее доставить". Получается, что любовь ребенка может проявляться в помощи.
АБЗАЦ 3
Кроме того, автор приводит пример из своего детства. В те времена ему приходилось помогать матери в ее нелегкой работе банщицы. Он видел, как сильно она уставала(предложение 6), и поэтому решился ей помочь (предложения 10-36). Мальчик, стараясь не разбудить маму, встал в четыре утра и наполнил водой чан в бане. Этот пример показывает, что в такой заботе и проявляется любовь детей к своим родителям.
АБЗАЦ 4
Второй пример раскрывает и иллюстрирует мысли из первого. Автор не только рассказывает о том, в чем проявляется любовь детей к их матерям, но и приводит конкретный пример из своей жизни.
АБЗАЦ 5
Писатель считает, что дети всячески стараются проявлять любовь к матерям, заботясь о них, помогая им, даже если это нелегко.
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что детская любовь к матери проявляется в желании облегчить ей жизнь. Например, я тоже стараюсь помогать маме: мою оставшуюся посуду, когда успеваю, готовлю ужин, выношу мусор, ухаживаю за домашними животными - все это я делаю, чтобы мама могла побольше отдыхать. В этом и заключается моя любовь к ней.
Необязательно приводить примеры в том порядке, в котором они идут в тексте.
АБЗАЦ 1
В предложенном для анализа тексте Валенти́н Григо́рьевич Распу́тин ставит проблему любви к матери.
АБЗАЦ 2
Распутин рассуждает о том, как дети в прошлые времена относились к своим матерям. Автор отмечает: "У матери радостей было в те суровые годы еще меньше, чем у нас, всякая радость от нас и шла, и мы своим услужением старались ее доставить". Получается, что любовь ребенка может проявляться в помощи.
АБЗАЦ 3
Кроме того, автор приводит пример из своего детства. В те времена ему приходилось помогать матери в ее нелегкой работе банщицы. Он видел, как сильно она уставала(предложение 6), и поэтому решился ей помочь (предложения 10-36). Мальчик, стараясь не разбудить маму, встал в четыре утра и наполнил водой чан в бане. Этот пример показывает, что в такой заботе и проявляется любовь детей к своим родителям.
АБЗАЦ 4
Второй пример раскрывает и иллюстрирует мысли из первого. Автор не только рассказывает о том, в чем проявляется любовь детей к их матерям, но и приводит конкретный пример из своей жизни.
АБЗАЦ 5
Писатель считает, что дети всячески стараются проявлять любовь к матерям, заботясь о них, помогая им, даже если это нелегко.
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что детская любовь к матери проявляется в желании облегчить ей жизнь. Например, я тоже стараюсь помогать маме: мою оставшуюся посуду, когда успеваю, готовлю ужин, выношу мусор, ухаживаю за домашними животными - все это я делаю, чтобы мама могла побольше отдыхать. В этом и заключается моя любовь к ней.
Одно мгновение живет этот блаженный шарик... Всего один краткий миг – и конец... Радостный миг! Светлое мгновение! Но его надо создать и уловить, чтобы насладиться как следует; иначе все исчезнет безвозвратно... О легкий символ земной жизни и человеческого счастья!..
Легкими стопами, тихими движениями, сдерживая дыхание надо приступать к этому делу: заботливо выбрать соломинку, непомятую, девственную, без внутренней трещины; осторожно, чтобы не раздавить ее, надо надрезать один конец и отвернуть ее стенки... И потом бережно окунуть ее в мыльную муть, чтобы она вволю напилась и насытилась... Лучше не торопиться. Главное – не волноваться и не раздражаться. Все забыть, погасить все мысли и заботы. Отпустить все напряженные мускулы. И предаться легкому, душевному равновесию; ведь это игра... И захотеть играющей красоты, заранее примирившись с тем, что она будет мгновенная и быстро исчезнет...
Теперь можно бережно извлечь соломинку, отнюдь не стряхивая ее и доверяя ей, как верному помощнику, затем набрать побольше воздуха, полную грудь... и тихо-тихо, чуть заметным скупым дуновением дать легчайший толчок рождению красоты...
Вот он появился, желанный шарик, стал наполняться и расти...
Не прерывать дыхания! Бережно длить игру. Ласково беречь рожденное создание. Чутким выдохом растить его объем. Пусть покачивается чуть заметным ритмом на конце соломинки, пусть наполняется и растет...
Вот так! Разве не красиво? Законченная форма. Веселые цвета. Все богаче и разнообразнее оттенки красок. И внутри играющее круговое движение. Шар все растет, все быстрее внутреннее кружение, все сильнее размах качания. Целый мир красоты, законченный и прозрачный...
А теперь создание завершилось. Оно желает отделиться, стать самостоятельным и начать радостный и дерзновенный полет через пространства... Надо остановить дыхание и отвести соломинку от губ. Окрестный воздух должен замереть! Ни резких жестов, ни вздоха, ни слова! Бережным движением надо скользнуть соломинкой в сторону и отпустить воздушный шар на волю...
О дерзновенно-легкий полет навстречу судьбе... О миг беззаботного веселья...
И вдруг – все погибло! И веселое создание разлетелось брызгами во все стороны...
Ничего! Мы начнем сначала...
«Что за ребячество?.. Какой смысл в этой детской забаве?..»
Да, это, конечно, «детская забава...» И все же – не только «детская» и не просто «забава». Признаюсь: я с удовольствием предаюсь этой игре и многому научился при этом...
«Помилуйте, да чему же можно научиться у мыльного пузыря?»
***
Всякая красота, даже самомалейшая, даже самая бесцельная, так же, как и всякий радостный миг жизни, имеют большую непреходящую ценность. Они смывают душевные огорчения, они несут нам легкое дыхание жизни (даже и тогда, когда учат нас бережно выпускать воздух) и дают нам немножко счастья... И мы можем быть уверены: ни один легкий, счастливый миг не пропал даром в человеческой жизни, а следовательно, и в мировой истории... Совсем не надо ждать, чтобы легкая
красота или этот счастливый миг сами явились и доложили нам о себе... Надо звать их, создавать, спешить им навстречу... И для этого годится всякая невинно-наивная игра, состоящая хотя бы из соломинки и мыла... Так много легкого и красивого таится в игре и родится из игры. И недаром дыхание игры живет в искусстве, во всяком искусстве, даже в самом серьезном и трудном...Не отнимайте у взрослого человека игру: пусть играет и наслаждается. В игре он отдыхает, делается радостнее, ласковее, добрее, становится как дитя. А свободная, невинная целесообразность – бескорыстная и самозабвенная – может исцелить его душу.
Но мгновение красоты посещает нас редко и гостит коротко. Оно исчезает так же легко, как мыльный шарик. Надо ловить его и предаваться ему, чтобы насладиться. Обычно оно не повинуется человеческому произволению, и насильственно вызвать его нельзя. Легкой поступью приходит к нам красота, часто неожиданно, ненароком, по собственному почину. Придет, осчастливит и исчезнет, повинуясь своим таинственным законам. И к законам этим надо прислушиваться, к ним можно приспособиться, в их живой поток надо войти, повинуясь им, но не требуя от них повиновения...
Вот почему нам надо научиться внимать: с затаенным дыханием внимать природе вещей, чтобы вступить в ее жизненный поток и приобщиться к счастью природы и красоте мира. И потому всякий, кто хочет живой природы, легкого искусства, радостной игры, должен освободить себя внутренне, погасить в себе всякое напряжение, отдаться им с детской непосредственностью и блюсти легкое душевное равновесие, наслаждаясь красотой и радостью живого предмета.
Наши преднамеренные, произвольные хотения имеют строгий предел. Они должны смолкнуть и отступить. И творческая воля человека должна научиться повиновению: послушание природеесть путь к радости и красоте. Мы не выше ее; она мудрее нас. Она сильнее нас, ибо мы сами – природа, и она владеет нами. Ее нельзя предписывать; ее живой поток не следует прерывать; и тот, кто дует против ветра или вперебой его полету, не будет иметь успеха. Порыв не терпит перерыва; а прерванный порыв – уже не порыв, а бессилие.
Но прежде, чем предаться этому играющему порыву и приступить к созданию новой красоты, надо возыметь довериек себе самому; надо погасить всякие отговорки и побочные соображения, надо отдаться непосредственно, не наблюдать за собой, не прерывать себя, не умничать, не обессиливать себя разными «намерениями» и «претензиями»... Надо забыть свои личные цели и свои субъективные задания, ибо всякая игра имеет свою предметную цель и свое собственное задание. Этой цели мы и должны отдаться, чем наивнее, чем непосредственнее, чем цельнее, тем лучше.
А когда он настанет, этот радостный миг жизни, надо его беречь, ограждать, любить – все забыть и жить им одним, как замкнутым, кратковременным, но прелестным мирозданьицем...
Тогда нам остается только благодарно наслаждаться и в наслаждении красотой находить исцеление.
А если однажды настанет нежеланный миг и наша радость разлетится «легкими брызгами», тогда не надо роптать, сокрушаться или, Боже избави, отчаиваться. Тогда скажем угасшему мигу ласковое и благодарное «прости» и весело и спокойно начнем сначала...
Вот чему я научился у мыльного пузыря.
И если кто-нибудь подумает, что самый мой рассказ не больше, чем мыльный пузырь, то пусть он попробует научиться у моего рассказа той мудрости, которую мне принесло это легкое, краткожизненное, но прелестное создание... Может быть, ему это удастся...
Иван Александрович Ильин (1883 — 1954) — русский философ, правовед и общественный деятель.
Легкими стопами, тихими движениями, сдерживая дыхание надо приступать к этому делу: заботливо выбрать соломинку, непомятую, девственную, без внутренней трещины; осторожно, чтобы не раздавить ее, надо надрезать один конец и отвернуть ее стенки... И потом бережно окунуть ее в мыльную муть, чтобы она вволю напилась и насытилась... Лучше не торопиться. Главное – не волноваться и не раздражаться. Все забыть, погасить все мысли и заботы. Отпустить все напряженные мускулы. И предаться легкому, душевному равновесию; ведь это игра... И захотеть играющей красоты, заранее примирившись с тем, что она будет мгновенная и быстро исчезнет...
Теперь можно бережно извлечь соломинку, отнюдь не стряхивая ее и доверяя ей, как верному помощнику, затем набрать побольше воздуха, полную грудь... и тихо-тихо, чуть заметным скупым дуновением дать легчайший толчок рождению красоты...
Вот он появился, желанный шарик, стал наполняться и расти...
Не прерывать дыхания! Бережно длить игру. Ласково беречь рожденное создание. Чутким выдохом растить его объем. Пусть покачивается чуть заметным ритмом на конце соломинки, пусть наполняется и растет...
Вот так! Разве не красиво? Законченная форма. Веселые цвета. Все богаче и разнообразнее оттенки красок. И внутри играющее круговое движение. Шар все растет, все быстрее внутреннее кружение, все сильнее размах качания. Целый мир красоты, законченный и прозрачный...
А теперь создание завершилось. Оно желает отделиться, стать самостоятельным и начать радостный и дерзновенный полет через пространства... Надо остановить дыхание и отвести соломинку от губ. Окрестный воздух должен замереть! Ни резких жестов, ни вздоха, ни слова! Бережным движением надо скользнуть соломинкой в сторону и отпустить воздушный шар на волю...
О дерзновенно-легкий полет навстречу судьбе... О миг беззаботного веселья...
И вдруг – все погибло! И веселое создание разлетелось брызгами во все стороны...
Ничего! Мы начнем сначала...
«Что за ребячество?.. Какой смысл в этой детской забаве?..»
Да, это, конечно, «детская забава...» И все же – не только «детская» и не просто «забава». Признаюсь: я с удовольствием предаюсь этой игре и многому научился при этом...
«Помилуйте, да чему же можно научиться у мыльного пузыря?»
***
Всякая красота, даже самомалейшая, даже самая бесцельная, так же, как и всякий радостный миг жизни, имеют большую непреходящую ценность. Они смывают душевные огорчения, они несут нам легкое дыхание жизни (даже и тогда, когда учат нас бережно выпускать воздух) и дают нам немножко счастья... И мы можем быть уверены: ни один легкий, счастливый миг не пропал даром в человеческой жизни, а следовательно, и в мировой истории... Совсем не надо ждать, чтобы легкая
красота или этот счастливый миг сами явились и доложили нам о себе... Надо звать их, создавать, спешить им навстречу... И для этого годится всякая невинно-наивная игра, состоящая хотя бы из соломинки и мыла... Так много легкого и красивого таится в игре и родится из игры. И недаром дыхание игры живет в искусстве, во всяком искусстве, даже в самом серьезном и трудном...Не отнимайте у взрослого человека игру: пусть играет и наслаждается. В игре он отдыхает, делается радостнее, ласковее, добрее, становится как дитя. А свободная, невинная целесообразность – бескорыстная и самозабвенная – может исцелить его душу.
Но мгновение красоты посещает нас редко и гостит коротко. Оно исчезает так же легко, как мыльный шарик. Надо ловить его и предаваться ему, чтобы насладиться. Обычно оно не повинуется человеческому произволению, и насильственно вызвать его нельзя. Легкой поступью приходит к нам красота, часто неожиданно, ненароком, по собственному почину. Придет, осчастливит и исчезнет, повинуясь своим таинственным законам. И к законам этим надо прислушиваться, к ним можно приспособиться, в их живой поток надо войти, повинуясь им, но не требуя от них повиновения...
Вот почему нам надо научиться внимать: с затаенным дыханием внимать природе вещей, чтобы вступить в ее жизненный поток и приобщиться к счастью природы и красоте мира. И потому всякий, кто хочет живой природы, легкого искусства, радостной игры, должен освободить себя внутренне, погасить в себе всякое напряжение, отдаться им с детской непосредственностью и блюсти легкое душевное равновесие, наслаждаясь красотой и радостью живого предмета.
Наши преднамеренные, произвольные хотения имеют строгий предел. Они должны смолкнуть и отступить. И творческая воля человека должна научиться повиновению: послушание природеесть путь к радости и красоте. Мы не выше ее; она мудрее нас. Она сильнее нас, ибо мы сами – природа, и она владеет нами. Ее нельзя предписывать; ее живой поток не следует прерывать; и тот, кто дует против ветра или вперебой его полету, не будет иметь успеха. Порыв не терпит перерыва; а прерванный порыв – уже не порыв, а бессилие.
Но прежде, чем предаться этому играющему порыву и приступить к созданию новой красоты, надо возыметь довериек себе самому; надо погасить всякие отговорки и побочные соображения, надо отдаться непосредственно, не наблюдать за собой, не прерывать себя, не умничать, не обессиливать себя разными «намерениями» и «претензиями»... Надо забыть свои личные цели и свои субъективные задания, ибо всякая игра имеет свою предметную цель и свое собственное задание. Этой цели мы и должны отдаться, чем наивнее, чем непосредственнее, чем цельнее, тем лучше.
А когда он настанет, этот радостный миг жизни, надо его беречь, ограждать, любить – все забыть и жить им одним, как замкнутым, кратковременным, но прелестным мирозданьицем...
Тогда нам остается только благодарно наслаждаться и в наслаждении красотой находить исцеление.
А если однажды настанет нежеланный миг и наша радость разлетится «легкими брызгами», тогда не надо роптать, сокрушаться или, Боже избави, отчаиваться. Тогда скажем угасшему мигу ласковое и благодарное «прости» и весело и спокойно начнем сначала...
Вот чему я научился у мыльного пузыря.
И если кто-нибудь подумает, что самый мой рассказ не больше, чем мыльный пузырь, то пусть он попробует научиться у моего рассказа той мудрости, которую мне принесло это легкое, краткожизненное, но прелестное создание... Может быть, ему это удастся...
Иван Александрович Ильин (1883 — 1954) — русский философ, правовед и общественный деятель.
АБЗАЦ 1
В предложенном для анализа тексте Иван Александрович Ильин ставит проблему ценности мгновений красоты.
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о том, как он создает мыльный пузырь (предложения ?-?). Момент существования этого "блаженного шарика" философ называет радостным мигом и светлым мгновением. . Этот пример показывает, насколько важно поддаться моменту и обратить внимание на эти мелкие события, которые могут подарить незабываемые эмоции
АБЗАЦ 3
Кроме того, автор размышляет о том, что "мгновение красоты посещает нас редко и гостит коротко". С грустью И.А.Ильин говорит про такие моменты: они "исчезают так же легко, как мыльный шарик" (предложения ?-?) . Получается, что удивительные мгновения бывают неуловимы.
АБЗАЦ 4
Второй пример объясняет историю, рассказанную в первом. Автор не только рассказывает о том, как быстро усколькользают удивительные моменты красоты, но и приводит в пример случай из жизни.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что мгновение красоты " надо его беречь, ограждать, любить – все забыть и жить им одним, как замкнутым, кратковременным, но прелестным мирозданьицем…"
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что удивительные моменты стоит замечать и ценить. К примеру, моя сестра всегда уделяла внимание прекрасным мгновениям: она частенько замечала красивые закаты и пыталась запечатлеть эти моменты в фотографиях. Таким образом, она начала больше радоваться жизни и нашла свое хобби.
АБЗАЦ 7
В заключение хотелось бы сказать о том, что необходимо иногда забывать о своих проблемах и просто смотреть на природу, успеть заметить в ней мимолетные моменты, которые могут подарить вам хорошие эмоции
В предложенном для анализа тексте Иван Александрович Ильин ставит проблему ценности мгновений красоты.
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о том, как он создает мыльный пузырь (предложения ?-?). Момент существования этого "блаженного шарика" философ называет радостным мигом и светлым мгновением. . Этот пример показывает, насколько важно поддаться моменту и обратить внимание на эти мелкие события, которые могут подарить незабываемые эмоции
АБЗАЦ 3
Кроме того, автор размышляет о том, что "мгновение красоты посещает нас редко и гостит коротко". С грустью И.А.Ильин говорит про такие моменты: они "исчезают так же легко, как мыльный шарик" (предложения ?-?) . Получается, что удивительные мгновения бывают неуловимы.
АБЗАЦ 4
Второй пример объясняет историю, рассказанную в первом. Автор не только рассказывает о том, как быстро усколькользают удивительные моменты красоты, но и приводит в пример случай из жизни.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что мгновение красоты " надо его беречь, ограждать, любить – все забыть и жить им одним, как замкнутым, кратковременным, но прелестным мирозданьицем…"
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что удивительные моменты стоит замечать и ценить. К примеру, моя сестра всегда уделяла внимание прекрасным мгновениям: она частенько замечала красивые закаты и пыталась запечатлеть эти моменты в фотографиях. Таким образом, она начала больше радоваться жизни и нашла свое хобби.
АБЗАЦ 7
В заключение хотелось бы сказать о том, что необходимо иногда забывать о своих проблемах и просто смотреть на природу, успеть заметить в ней мимолетные моменты, которые могут подарить вам хорошие эмоции
1. Когда где-нибудь в доме отдыха целый день забиваешь козла или когда в выходной выедешь с ребятами за город и тоже целый день собираешь землянику, то потом, ночью, когда земляника уже давно съедена или костяшки убраны, все равно перед глазами долго еще мелькают красные ягодиночки или белые очочки, и никак от них не избавишься.2. Так было и сейчас. Что бы я ни делал, в голове моей мерно взлетали лопаты. Лопаты. Лопаты. Лопаты. Они погружались в мягкую глинистую почву, сочно чавкающую под режущим лезвием.3. Они отрывали комья, цепляющиеся за родной пласт, они несли на себе землю, эти непрерывно движущиеся лопаты, они качали землю в своих железных ладонях, баюкали ее или резали аккуратными ломтями.4. Лопаты шлепали по земле, били по ней, дробили ее, поглаживали, рубили и терзали, заравнивали и подскребывали ее каменистое чрево.5. Иногда одна лопата, которой орудовал стоящий глубоко внизу человек, взлетала кверху только до половины эскарпа, до приступочки в стене, оставленной для другого человека, тот подставлял другую свою лопату и ждал, пока нижняя передаст ему свой груз, после чего он взметал свою ношу еще выше, к третьему, и только тот выкидывал этот добытый трудом троих людей глиняный самородок на гребень сооружения.6. Лопаты, только лопаты, ничего, кроме лопат.
7. И мы держались за эти лопаты, это было наше единственное орудие и оружие, и все-таки, что там ни говори, а мы отрыли этими лопатами такие красивые, ровные и неприступные ни для какого танка рвы, что сердца наши наполнялись гордостью. 8. Эти лопаты, любовь к ним и ненависть крепко сплотили нас, лопатных героев, в одну семью.
9. Постепенно, день за днем, я узнавал новых людей на трассе.
10. Теперь я уже знал, что вон там, за леском, показывает небывалые рекорды казах Байсеитов — батыр с лицом лукавым и круглым, как сковорода.11. Ученые говорят, что нависающие веки у азиатов появились для защиты глаз от ветра и солнца.12. В таком случае Байсеитов защитился особенно надежно.13. Я его глаз никогда не видел. 14. Две черточки, и все. 15. Но им гордились, его знали все, и я гордился тоже, что знаю его. 16. Я знал также, что слева от меня работает Геворкян, оператор из кино, знаток фольклора и филателист, а с ним рядом Ванька Фролов, голенастый пекарь, белый, словно непроявленный негатив. 17. Вон частушечник, толстый, как сарделька, Сечкин, он любит показывать фотокарточку своих четырех ребят, похожих друг на дружку, точно капельки. 18. Это вот Киселев, печатник, он хворый, грудь болит. 19. Вот неугомонный шестидесятилетний бабник аптекарь Вейсман.20. Волосатый гигант Бибрик, задумчивый пожарник Хомяков. 21. Масса ополченцев, такая безликая вначале, распалась для меня на сотни частичек — разных, по-разному интересных, построенных на свой манер каждая. 22. Снег падает, вон его сколько, сугробы, а каждая снежинка откована по-особому — протри глаза!
23. В эти дни установилась славная, почти летняя погодка, здесь не было затемнения, налетов не было и бомбежек, не было патрулей, ночных дежурств, и все мы немного оздоровились, подзагорели, налились в мускулах. 24. Работали горячо, на совесть, потому что отчаянно верили, что делаем самое главное, помогаем своими руками, своим личным трудом близкому делу победы.
7. И мы держались за эти лопаты, это было наше единственное орудие и оружие, и все-таки, что там ни говори, а мы отрыли этими лопатами такие красивые, ровные и неприступные ни для какого танка рвы, что сердца наши наполнялись гордостью. 8. Эти лопаты, любовь к ним и ненависть крепко сплотили нас, лопатных героев, в одну семью.
9. Постепенно, день за днем, я узнавал новых людей на трассе.
10. Теперь я уже знал, что вон там, за леском, показывает небывалые рекорды казах Байсеитов — батыр с лицом лукавым и круглым, как сковорода.11. Ученые говорят, что нависающие веки у азиатов появились для защиты глаз от ветра и солнца.12. В таком случае Байсеитов защитился особенно надежно.13. Я его глаз никогда не видел. 14. Две черточки, и все. 15. Но им гордились, его знали все, и я гордился тоже, что знаю его. 16. Я знал также, что слева от меня работает Геворкян, оператор из кино, знаток фольклора и филателист, а с ним рядом Ванька Фролов, голенастый пекарь, белый, словно непроявленный негатив. 17. Вон частушечник, толстый, как сарделька, Сечкин, он любит показывать фотокарточку своих четырех ребят, похожих друг на дружку, точно капельки. 18. Это вот Киселев, печатник, он хворый, грудь болит. 19. Вот неугомонный шестидесятилетний бабник аптекарь Вейсман.20. Волосатый гигант Бибрик, задумчивый пожарник Хомяков. 21. Масса ополченцев, такая безликая вначале, распалась для меня на сотни частичек — разных, по-разному интересных, построенных на свой манер каждая. 22. Снег падает, вон его сколько, сугробы, а каждая снежинка откована по-особому — протри глаза!
23. В эти дни установилась славная, почти летняя погодка, здесь не было затемнения, налетов не было и бомбежек, не было патрулей, ночных дежурств, и все мы немного оздоровились, подзагорели, налились в мускулах. 24. Работали горячо, на совесть, потому что отчаянно верили, что делаем самое главное, помогаем своими руками, своим личным трудом близкому делу победы.
АБЗАЦ 1
В предложенном для анализа тексте В.Ю.Драгунский ставит проблему сплоченности людей перед общей угрозой.
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о том, как люди, объединившись, роют рвы, чтобы защищаться от танков (предложение 5). Писатель отмечает, что "эти лопаты, любовь к ним и ненависть крепко сплотили" их и даже называет себя и других ополченцев "лопатными героями" и "одной семьей". Этот пример показывает, что если люди готовы помогать друг другу, то решить проблему будет намного легче.
АБЗАЦ 3
Кроме того, Драгунский трепетно рассказывает о каждом из ополченцев, показывая этим , насколько хорошо они друг друга знают и насколько в то же время все разные люди. Неслучайно автор замечает, что "масса ополченцев, такая безликая вначале, распалась на сотни частичек — разных, по-разному интересных, построенных на свой манер каждая". Несмотря на то что все они уникальны,каждый хочет внести свой вклад, и это их сближает.Получается, что разная национальность, судьба, опыт — это не преграда для тех, кто имеет одну цель и готов работать ради общего дела.
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации, дополняя друг друга, показывают, как объединяются люди: их сплачивает не только слаженная работа, но и стремление к достижению цели, несмотря на неодинаковый опыт, судьбу и жизненные ценности.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что совершенно разные люди могут объединиться перед общей угрозой.
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что большая цель может сплотить людей, даже если у них неодинаковый жизненный опыт. Например, многие страны объединяются для решения проблемы глобального потепления, потому что изменение климата представляет серьезную угрозу для человечества.
АБЗАЦ 7
В заключениЕ хотелось бы сказать, что каждый человек должен уметь работать в команде для достижения цели или для противостояния общей угрозе.
В предложенном для анализа тексте В.Ю.Драгунский ставит проблему сплоченности людей перед общей угрозой.
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о том, как люди, объединившись, роют рвы, чтобы защищаться от танков (предложение 5). Писатель отмечает, что "эти лопаты, любовь к ним и ненависть крепко сплотили" их и даже называет себя и других ополченцев "лопатными героями" и "одной семьей". Этот пример показывает, что если люди готовы помогать друг другу, то решить проблему будет намного легче.
АБЗАЦ 3
Кроме того, Драгунский трепетно рассказывает о каждом из ополченцев, показывая этим , насколько хорошо они друг друга знают и насколько в то же время все разные люди. Неслучайно автор замечает, что "масса ополченцев, такая безликая вначале, распалась на сотни частичек — разных, по-разному интересных, построенных на свой манер каждая". Несмотря на то что все они уникальны,каждый хочет внести свой вклад, и это их сближает.Получается, что разная национальность, судьба, опыт — это не преграда для тех, кто имеет одну цель и готов работать ради общего дела.
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации, дополняя друг друга, показывают, как объединяются люди: их сплачивает не только слаженная работа, но и стремление к достижению цели, несмотря на неодинаковый опыт, судьбу и жизненные ценности.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что совершенно разные люди могут объединиться перед общей угрозой.
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что большая цель может сплотить людей, даже если у них неодинаковый жизненный опыт. Например, многие страны объединяются для решения проблемы глобального потепления, потому что изменение климата представляет серьезную угрозу для человечества.
АБЗАЦ 7
В заключениЕ хотелось бы сказать, что каждый человек должен уметь работать в команде для достижения цели или для противостояния общей угрозе.
(1)Учительница истории Ольга Олеговна и директор Иван Игнатьевич шли после выпускного вечера по спящему городу. (2)Говорил Иван Игнатьевич.
— (3)Мы вот с вами общие проблемы обсуждали, а я всё время думал о сыне. (4)Да, да, об Алёшке... (5)Вы же знаете, он не попал в институт. (6)И глупо как-то. (7)Готовился, и настойчиво, на химико-технологический, а срезался-то на русском языке: в сочинении насажал ошибок. (8)Пошёл в армию...
(9)Нет, я вовсе не против армии, мне даже хотелось, чтобы парень понюхал воинской дисциплины, пожил в коллективе, чтобы с него содрали инфантильную семейную корочку. (10)Не армия меня испугала, а сам Алёшка. (11)Собирался стать химиком, никогда не мечтал о воинской службе, но спокойно, даже, скажу, с облегчением встретил решение, сложившееся само собою, помимо него. (12)Армия-то его устраивает потому только, что там не надо заботиться о себе! (13)По команде поднимают и укладывают. (14)По команде кормят и учат. (15)Каждый твой шаг размечен, записан, в уставы внесён. (16)Надёжно! (17)Что это, Ольга Олеговна?(18)Отсутствие воли? (19)Отсутствие характера?
(20)Не скажу, чтоб он был, право, совсем безвольным. (21)Он как-то взял приз по лыжам. (22)Не просто взял, а хотел взять, упорно, целеустремлённо готовился. (23)А характер... (24)Да сколько угодно! (25)Что-что, а это уж мы в семье чувствовали. (26)Но вот что я замечал, Ольга Олеговна... (27)Он слишком часто употреблял слова «ребята сказали», «все говорят», «все так делают». (28)Все отращивают длинные волосы — и я отращу. (29)Все употребляют словечко «предки» вместо «родители» — и я это делаю. (30)Все берут призы в спортивных соревнованиях — и я не отстану. (31)Докажу, что не хуже других, волю проявлю, настойчивость! (32)Как все...
(33)Так даже не легче жить! (34)Отнюдь! (35)Надо тянуться за другими, а сколько сил на это уходит! (36)Не легче, но гораздо проще. (37)Лёгкость и простота — вещи неравнозначные. (38)Проще существовать по руководящей команде, но, право же, не обязательно легче.
(39)Ольга Олеговна остановилась.— (40)Как все — проще жить? — переспросила она. (41)Остановился и Иван
Игнатьевич.(42)Над ними сиял фонарь. (43)Пуста улица, темны громоздящиеся одно над
другим по отвесной стене окна. (44)Город спал.
— (45)Да ведь мы все понемногу этим грешим, — виновато проговорил Иван Игнатьевич. — (46)Кто из нас не подлаживается: как все, так и я.
— (47)А вам не пришло в голову, что люди из породы «как все, так и я» непременно примут враждебно новых Коперников и Галилеев потому только, что те утверждают не так, как все видят и думают? (48)К Коперникам отнесутся враждебно, к заурядностям — доверчиво.
— (49)М-да... (50)Недаром говорится в народе: простота хуже воровства.
— (51)Воровства ли? (52)Не простаки ли становились той страшной силой, которая выплёскивала наверх Гитлеров? (53)"Германия — превыше всего!" — просто и ясно, объяснений не требует, щекочет самолюбие. (54)И простак славит Гитлера!
— (55)М-да... — ещё раз озадаченно произнёс Иван Игнатьевич.
(56) Они двинулись дальше.
(57) Их шаги громко раздавались по пустынной улице — дробные Ольги Олеговны, тяжёлые, шаркающие Ивана Игнатьевича. (58)Воздух был свеж, но от стен домов невнятно веяло теплом — отдыхающие камни нехотя отдавали дневное солнце...
(По В.Ф. Тендрякову)
Владимир Фёдорович Тендряков (1923-1984 гг.) — советский писатель, автор повестей о духовнонравственных проблемах, о жизни в деревне.
— (3)Мы вот с вами общие проблемы обсуждали, а я всё время думал о сыне. (4)Да, да, об Алёшке... (5)Вы же знаете, он не попал в институт. (6)И глупо как-то. (7)Готовился, и настойчиво, на химико-технологический, а срезался-то на русском языке: в сочинении насажал ошибок. (8)Пошёл в армию...
(9)Нет, я вовсе не против армии, мне даже хотелось, чтобы парень понюхал воинской дисциплины, пожил в коллективе, чтобы с него содрали инфантильную семейную корочку. (10)Не армия меня испугала, а сам Алёшка. (11)Собирался стать химиком, никогда не мечтал о воинской службе, но спокойно, даже, скажу, с облегчением встретил решение, сложившееся само собою, помимо него. (12)Армия-то его устраивает потому только, что там не надо заботиться о себе! (13)По команде поднимают и укладывают. (14)По команде кормят и учат. (15)Каждый твой шаг размечен, записан, в уставы внесён. (16)Надёжно! (17)Что это, Ольга Олеговна?(18)Отсутствие воли? (19)Отсутствие характера?
(20)Не скажу, чтоб он был, право, совсем безвольным. (21)Он как-то взял приз по лыжам. (22)Не просто взял, а хотел взять, упорно, целеустремлённо готовился. (23)А характер... (24)Да сколько угодно! (25)Что-что, а это уж мы в семье чувствовали. (26)Но вот что я замечал, Ольга Олеговна... (27)Он слишком часто употреблял слова «ребята сказали», «все говорят», «все так делают». (28)Все отращивают длинные волосы — и я отращу. (29)Все употребляют словечко «предки» вместо «родители» — и я это делаю. (30)Все берут призы в спортивных соревнованиях — и я не отстану. (31)Докажу, что не хуже других, волю проявлю, настойчивость! (32)Как все...
(33)Так даже не легче жить! (34)Отнюдь! (35)Надо тянуться за другими, а сколько сил на это уходит! (36)Не легче, но гораздо проще. (37)Лёгкость и простота — вещи неравнозначные. (38)Проще существовать по руководящей команде, но, право же, не обязательно легче.
(39)Ольга Олеговна остановилась.— (40)Как все — проще жить? — переспросила она. (41)Остановился и Иван
Игнатьевич.(42)Над ними сиял фонарь. (43)Пуста улица, темны громоздящиеся одно над
другим по отвесной стене окна. (44)Город спал.
— (45)Да ведь мы все понемногу этим грешим, — виновато проговорил Иван Игнатьевич. — (46)Кто из нас не подлаживается: как все, так и я.
— (47)А вам не пришло в голову, что люди из породы «как все, так и я» непременно примут враждебно новых Коперников и Галилеев потому только, что те утверждают не так, как все видят и думают? (48)К Коперникам отнесутся враждебно, к заурядностям — доверчиво.
— (49)М-да... (50)Недаром говорится в народе: простота хуже воровства.
— (51)Воровства ли? (52)Не простаки ли становились той страшной силой, которая выплёскивала наверх Гитлеров? (53)"Германия — превыше всего!" — просто и ясно, объяснений не требует, щекочет самолюбие. (54)И простак славит Гитлера!
— (55)М-да... — ещё раз озадаченно произнёс Иван Игнатьевич.
(56) Они двинулись дальше.
(57) Их шаги громко раздавались по пустынной улице — дробные Ольги Олеговны, тяжёлые, шаркающие Ивана Игнатьевича. (58)Воздух был свеж, но от стен домов невнятно веяло теплом — отдыхающие камни нехотя отдавали дневное солнце...
(По В.Ф. Тендрякову)
Владимир Фёдорович Тендряков (1923-1984 гг.) — советский писатель, автор повестей о духовнонравственных проблемах, о жизни в деревне.
АБЗАЦ 1
Что легче: подчиняться воле судьбы или принимать решения самостоятельно? Такую проблему ставит Владимир Фёдорович Тендряков в предложенном для анализа тексте.
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о выпускнике, который "собирался стать химиком", но не смог поступить в институт и "с облегчением встретил решение" пойти в армию, потому что ему нравилось, "что там не надо заботиться о себе" (предложения 12-15). Этот пример показывает, что некоторые люди предпочитают подчиняться воле судьбы и окружающих, чтобы жить легко и ни о чем не задумываться.
АБЗАЦ 3
Однако автор упоминает таких людей, как Коперник и Галилей. Они были незаурядными личностями и окружающие к ним отнеслись враждебно (предложения 47-48). Получается, что если человек пойдет против масс, то жизнь его будет трудной.
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации противопоставлены. В первом говорится о человеке, который предпочел жить так, как ему говорят, а во втором показаны сильные люди, столкнувшиеся с враждебностью общества.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что представители породы "как все, так и я" враждебно относятся к людям, имеющим свое мнение, то есть жить, подчиняясь общественному мнению, легче.
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что легче жить "как все, так и я", но у меня так не получилось бы. На мой взгляд, конформизм лишает человека способности анализировать своё поведение, развиваться как духовно, так и интеллектуально. Например, когда мы собираемся со моими родителями и сестрой и начинаем спорить о каких-то глобальных вопросах, я не могу успокоиться, пока не докажу правоту своей точки зрения. Это показывает силу моего характера и нежелание подчиняться мнению окружающих, хоть иногда это бывает и не просто.
Что легче: подчиняться воле судьбы или принимать решения самостоятельно? Такую проблему ставит Владимир Фёдорович Тендряков в предложенном для анализа тексте.
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о выпускнике, который "собирался стать химиком", но не смог поступить в институт и "с облегчением встретил решение" пойти в армию, потому что ему нравилось, "что там не надо заботиться о себе" (предложения 12-15). Этот пример показывает, что некоторые люди предпочитают подчиняться воле судьбы и окружающих, чтобы жить легко и ни о чем не задумываться.
АБЗАЦ 3
Однако автор упоминает таких людей, как Коперник и Галилей. Они были незаурядными личностями и окружающие к ним отнеслись враждебно (предложения 47-48). Получается, что если человек пойдет против масс, то жизнь его будет трудной.
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации противопоставлены. В первом говорится о человеке, который предпочел жить так, как ему говорят, а во втором показаны сильные люди, столкнувшиеся с враждебностью общества.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что представители породы "как все, так и я" враждебно относятся к людям, имеющим свое мнение, то есть жить, подчиняясь общественному мнению, легче.
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что легче жить "как все, так и я", но у меня так не получилось бы. На мой взгляд, конформизм лишает человека способности анализировать своё поведение, развиваться как духовно, так и интеллектуально. Например, когда мы собираемся со моими родителями и сестрой и начинаем спорить о каких-то глобальных вопросах, я не могу успокоиться, пока не докажу правоту своей точки зрения. Это показывает силу моего характера и нежелание подчиняться мнению окружающих, хоть иногда это бывает и не просто.
Как разный опыт, полученный на войне, влияет на отношение к ней? Такую проблему ставит Григорий Яковлевич Бакланов.
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает про Мотовилова, который видит, как солдат Васин по приказу ползет с телефонным аппаратом под градом пуль. Мотовилов переживает за Васина, боится,что тот погибнет, и в то же время ругается на того, кто послал его выполнять такое бесполезное и рискованное задание. Этот пример показывает, что человек, находящийся на передовой, понимает всю опасность войны.
АБЗАЦ 3
Однако совершенно иначе ведет себя Клепиков - начальник артснабжения полка, находящийся вдали от обстрелов. Он проводит инвентаризацию и для этого посылает Васина передать телефонный аппарат начальнику. Отдавая приказ, Клепиков не понимает, что солдату придется рисковать жизнью ради его выполнения. Получается, что человек, который находится не в зоне боевых действий, видит войну по-другому, потому что он не представляет всей картины, происходящей на передовой.
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации противопоставлены. Воющий на передовой, Мотовилов, в отличие от Клепикова, не находящегося на поле боя, осознает всю опасность, связанную с необдуманными действиями.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что для людей с разным опытом, полученным на войне, она "настолько различна, словно это две разных войны".
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что человек, не видевший реальных боевых действий, не может понять, насколько это страшно. Например, мой дедушка рассказывал, что сначала он был вдали от обстрелов и спокойно отдавал приказы солдатам, но потом все изменилось, и он оказался на передовой. Тогда он понял, что каждое неверное движение может лишить жизни.Таким образом, опыт действительно повлиял на отношение моего дедушки к войне
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает про Мотовилова, который видит, как солдат Васин по приказу ползет с телефонным аппаратом под градом пуль. Мотовилов переживает за Васина, боится,что тот погибнет, и в то же время ругается на того, кто послал его выполнять такое бесполезное и рискованное задание. Этот пример показывает, что человек, находящийся на передовой, понимает всю опасность войны.
АБЗАЦ 3
Однако совершенно иначе ведет себя Клепиков - начальник артснабжения полка, находящийся вдали от обстрелов. Он проводит инвентаризацию и для этого посылает Васина передать телефонный аппарат начальнику. Отдавая приказ, Клепиков не понимает, что солдату придется рисковать жизнью ради его выполнения. Получается, что человек, который находится не в зоне боевых действий, видит войну по-другому, потому что он не представляет всей картины, происходящей на передовой.
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации противопоставлены. Воющий на передовой, Мотовилов, в отличие от Клепикова, не находящегося на поле боя, осознает всю опасность, связанную с необдуманными действиями.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что для людей с разным опытом, полученным на войне, она "настолько различна, словно это две разных войны".
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что человек, не видевший реальных боевых действий, не может понять, насколько это страшно. Например, мой дедушка рассказывал, что сначала он был вдали от обстрелов и спокойно отдавал приказы солдатам, но потом все изменилось, и он оказался на передовой. Тогда он понял, что каждое неверное движение может лишить жизни.Таким образом, опыт действительно повлиял на отношение моего дедушки к войне
(1) Одно из забавных свойств человеческой природы заключается в том, что каждый человек стремится доигрывать собственный образ, навязанный ему окружающими людьми.(2) Иной пищит, а доигрывает.
(3) Однажды, когда я учился в школе, мы всем классом работали на одном приморском пустыре, стараясь превратить его в место для культурного отдыха.(4) Как это ни странно, в самом деле превратили.(5) Но дело не в этом.(6) Дело в том, что в тот давний день, когда мы возделывали пустырь, один из ребят обратил внимание остальных на то, как я держу носилки, на которых мы перетаскивали землю.(7) Военрук, присматривавший за нами, тоже обратил внимание на то, как я держу носилки.(8) Все обратили внимание на то, как я держу носилки.(9) Надо было найти повод для веселья, и повод был найден.(10) Оказалось, что я держу носилки как Отъявленный Лентяй.
(11) Это был первый кристалл, выпавший из раствора, и дальше уже шел деловитый процесс кристаллизации, которому я теперь сам помогал, чтобы окончательно докристаллизоваться в заданном направлении.(12) Теперь все работало на образ.(13) Если я на контрольной по математике сидел, никому не мешая, спокойно дожидаясь, покамест мой товарищ решит задачу, то все приписывали этой моей лени, а не тупости.(14) Естественно, я не пытался в этом кого-нибудь разуверить.(15) Когда же я по русскому письменному писал прямо из головы, не пользуясь учебниками и шпаргалками, это тем более служило доказательством моей неисправимой лени.
(16) Чтобы оставаться в образе, я перестал исполнять обязанности дежурного.(17) К этому привыкли настолько, что, когда кто-нибудь из учеников забывал выполнять обязанности дежурного, учителя под одобрительный шум класса заставляли меня стирать с доски или тащить в класс физические приборы.(18) Впрочем, приборов тогда не было, но кое-что тащить приходилось.
(19) Развитие образа привело к тому, что я вынужден был перестать делать домашние уроки.(20) При этом, чтобы сохранить остроту положения, я должен был достаточно хорошо учиться.(21) По этой причине я каждый день, как только начиналось объяснение материала по гуманитарным предметам, ложился на парту и делал вид, что дремлю.(22) Если учителя возмущались моей позой, я говорил, что заболел, но не хочу пропускать занятий, чтобы не отстать.(23) Лежа на парте, я внимательно слушал голос учителя, не отвлекаясь на обычные шалости, и старался запомнить все, что он говорит. (24) После объяснения нового материала, если оставалось время, я вызывался отвечать в счет будущего урока.(25) Учителей это радовало, потому что льстило их педагогическому самолюбию.(26) Получалось, что они так хорошо и доходчиво доносят свой предмет, что ученики, даже не пользуясь учебниками, все усваивают.(27) Учитель ставил мне в журнал хорошую оценку, звенел звонок, и все были довольны.(28) И никто, кроме меня, не знал, что только что зафиксированные знания рушатся из моей головы, как рушится штанга из рук штангиста после того, как прозвучит судейское: "Вес взят!"
(28) Через некоторое время слухи об Отьявленном Лентяе дошли до директора школы, и он почему-то решил, что это именно я стащил подзорную трубу, которая полгода назад исчезла из географического кабинета. Не знаю, почему он так решил. (29) Возможно, сама идея хотя бы зрительного сокращения расстояния, решил он, больше всего могла соблазнить лентяя. Другого объяснения я не нахожу. (30) К счастью, подзорную трубу отыскали, но ко мне продолжали присматриваться, почему-то ожидая, что я собираюсь выкинуть какой-нибудь фокус. (31) Вскоре выяснилось, что никаких фокусов я не собираюсь выкидывать. что я, напротив, очень послушный и добросовестный лентяй. (32) Более того, будучи лентяем, я вполне прилично учился. (33) Тогда ко мне решили применить метод массированного воспитания, модный в те годы. Суть его заключалась в том, что все учителя неожиданно наваливались на одного нерадивого ученика и, пользуясь его растерянностью, доводили его успеваемость до образцово-показательного блеска. (34) Идея метода заключалась в том, что после этого другие нерадивые ученики, завидуя ему Хорошей Завистью, будут сами подтягиваться до его уровня, как одиночные посадки эвкалиптов.
(35) Эффект достигался неожиданностью массированного нападения. В противном случае ученик мог ускользнуть или испакостить сам метод.
(36) Как правило, опыт удавался. Не успевала мала куча, образованная массированным нападением, рассосаться, как преобразованный ученик стоял среди лучших, нагловато улыбаясь смущенной улыбкой обесчещенного.
(37) В этом случае учителя, завидуя друг другу, может быть, не слишком Хорошей завистью, ревниво по журналу следили, как он повышает успеваемость, и уж, конечно, каждый старался, чтобы кривая успеваемости на отрезке его предмета не нарушала победную крутизну.
(38) То ли на меня навалились слишком дружно, то ли забыли мой собственный приличный уровень, но, когда стали подводить итоги опыта работы надо мной, выяснилось, что меня довели до уровня кандидата в медалисты.
(39) — На серебряную потянешь, -- однажды объявила классная руководительница, тревожно заглядывая мне в глаза. (40) Каждый из кандидатов на медаль в свое время собственными силами добивался выдающихся успехов по какому-нибудь из основных предметов, а уже по остальным его дотягивали до нужного уровня. (41)Включение меня в кандидаты было пока еще тихим триумфом метода массированного воспитания.
(42) На выпускных экзаменах к нам были приставлены наиболее толковые учителя. (43)Они подходили к нам и часто под видом разъяснения содержания билета тихо и сжато рассказывали содержание ответа. (44)Это было как раз то, что нужно. (45)Спринтерская усвояемость, отшлифованная во время исполнения роли Отъявленного Лентяя, помогала мне точно донести до стола комиссии благотворительный шепоток подстраховывающего преподавателя. (46)Мне оставалось включить звук на полную мощность, что я и делал с неподдельным вдохновением.
(47) Кончилось все это тем, что я вместо запланированной на меня серебряной медали получил золотую, потому что один из кандидатов на золотую по дороге сорвался и отстал.
(48) Итак, я получил золотую медаль и зонтиком по шее от его мамаши на выпускном вечере. (49)Вернее, не на самом вечере, а перед вечером в раздевалке.
(50) -- Негодяй, притворявшийся лентяем! -- сказала она, увидев меня в раздевалке и одергивая зонтик.
(51) В тот же год я поехал учиться в Москву, а самую медаль, которую я еще не видел, через несколько месяцев принесли маме прямо на работу. (52)Она показала ее знакомому зубному технику, чтобы убедиться в подлинности золота.
(53) -- Сказал, настоящее, если он не заодно с ними, -- рассказывала она мне на следующий год, когда я приехал на каникулы.
(По Ф. А. Искандеру)
Фазиль Абдулович Искандер (6 марта 1929 — 31 июля 2016) — русский прозаик, журналист, поэт, сценарист и общественный деятель.
(3) Однажды, когда я учился в школе, мы всем классом работали на одном приморском пустыре, стараясь превратить его в место для культурного отдыха.(4) Как это ни странно, в самом деле превратили.(5) Но дело не в этом.(6) Дело в том, что в тот давний день, когда мы возделывали пустырь, один из ребят обратил внимание остальных на то, как я держу носилки, на которых мы перетаскивали землю.(7) Военрук, присматривавший за нами, тоже обратил внимание на то, как я держу носилки.(8) Все обратили внимание на то, как я держу носилки.(9) Надо было найти повод для веселья, и повод был найден.(10) Оказалось, что я держу носилки как Отъявленный Лентяй.
(11) Это был первый кристалл, выпавший из раствора, и дальше уже шел деловитый процесс кристаллизации, которому я теперь сам помогал, чтобы окончательно докристаллизоваться в заданном направлении.(12) Теперь все работало на образ.(13) Если я на контрольной по математике сидел, никому не мешая, спокойно дожидаясь, покамест мой товарищ решит задачу, то все приписывали этой моей лени, а не тупости.(14) Естественно, я не пытался в этом кого-нибудь разуверить.(15) Когда же я по русскому письменному писал прямо из головы, не пользуясь учебниками и шпаргалками, это тем более служило доказательством моей неисправимой лени.
(16) Чтобы оставаться в образе, я перестал исполнять обязанности дежурного.(17) К этому привыкли настолько, что, когда кто-нибудь из учеников забывал выполнять обязанности дежурного, учителя под одобрительный шум класса заставляли меня стирать с доски или тащить в класс физические приборы.(18) Впрочем, приборов тогда не было, но кое-что тащить приходилось.
(19) Развитие образа привело к тому, что я вынужден был перестать делать домашние уроки.(20) При этом, чтобы сохранить остроту положения, я должен был достаточно хорошо учиться.(21) По этой причине я каждый день, как только начиналось объяснение материала по гуманитарным предметам, ложился на парту и делал вид, что дремлю.(22) Если учителя возмущались моей позой, я говорил, что заболел, но не хочу пропускать занятий, чтобы не отстать.(23) Лежа на парте, я внимательно слушал голос учителя, не отвлекаясь на обычные шалости, и старался запомнить все, что он говорит. (24) После объяснения нового материала, если оставалось время, я вызывался отвечать в счет будущего урока.(25) Учителей это радовало, потому что льстило их педагогическому самолюбию.(26) Получалось, что они так хорошо и доходчиво доносят свой предмет, что ученики, даже не пользуясь учебниками, все усваивают.(27) Учитель ставил мне в журнал хорошую оценку, звенел звонок, и все были довольны.(28) И никто, кроме меня, не знал, что только что зафиксированные знания рушатся из моей головы, как рушится штанга из рук штангиста после того, как прозвучит судейское: "Вес взят!"
(28) Через некоторое время слухи об Отьявленном Лентяе дошли до директора школы, и он почему-то решил, что это именно я стащил подзорную трубу, которая полгода назад исчезла из географического кабинета. Не знаю, почему он так решил. (29) Возможно, сама идея хотя бы зрительного сокращения расстояния, решил он, больше всего могла соблазнить лентяя. Другого объяснения я не нахожу. (30) К счастью, подзорную трубу отыскали, но ко мне продолжали присматриваться, почему-то ожидая, что я собираюсь выкинуть какой-нибудь фокус. (31) Вскоре выяснилось, что никаких фокусов я не собираюсь выкидывать. что я, напротив, очень послушный и добросовестный лентяй. (32) Более того, будучи лентяем, я вполне прилично учился. (33) Тогда ко мне решили применить метод массированного воспитания, модный в те годы. Суть его заключалась в том, что все учителя неожиданно наваливались на одного нерадивого ученика и, пользуясь его растерянностью, доводили его успеваемость до образцово-показательного блеска. (34) Идея метода заключалась в том, что после этого другие нерадивые ученики, завидуя ему Хорошей Завистью, будут сами подтягиваться до его уровня, как одиночные посадки эвкалиптов.
(35) Эффект достигался неожиданностью массированного нападения. В противном случае ученик мог ускользнуть или испакостить сам метод.
(36) Как правило, опыт удавался. Не успевала мала куча, образованная массированным нападением, рассосаться, как преобразованный ученик стоял среди лучших, нагловато улыбаясь смущенной улыбкой обесчещенного.
(37) В этом случае учителя, завидуя друг другу, может быть, не слишком Хорошей завистью, ревниво по журналу следили, как он повышает успеваемость, и уж, конечно, каждый старался, чтобы кривая успеваемости на отрезке его предмета не нарушала победную крутизну.
(38) То ли на меня навалились слишком дружно, то ли забыли мой собственный приличный уровень, но, когда стали подводить итоги опыта работы надо мной, выяснилось, что меня довели до уровня кандидата в медалисты.
(39) — На серебряную потянешь, -- однажды объявила классная руководительница, тревожно заглядывая мне в глаза. (40) Каждый из кандидатов на медаль в свое время собственными силами добивался выдающихся успехов по какому-нибудь из основных предметов, а уже по остальным его дотягивали до нужного уровня. (41)Включение меня в кандидаты было пока еще тихим триумфом метода массированного воспитания.
(42) На выпускных экзаменах к нам были приставлены наиболее толковые учителя. (43)Они подходили к нам и часто под видом разъяснения содержания билета тихо и сжато рассказывали содержание ответа. (44)Это было как раз то, что нужно. (45)Спринтерская усвояемость, отшлифованная во время исполнения роли Отъявленного Лентяя, помогала мне точно донести до стола комиссии благотворительный шепоток подстраховывающего преподавателя. (46)Мне оставалось включить звук на полную мощность, что я и делал с неподдельным вдохновением.
(47) Кончилось все это тем, что я вместо запланированной на меня серебряной медали получил золотую, потому что один из кандидатов на золотую по дороге сорвался и отстал.
(48) Итак, я получил золотую медаль и зонтиком по шее от его мамаши на выпускном вечере. (49)Вернее, не на самом вечере, а перед вечером в раздевалке.
(50) -- Негодяй, притворявшийся лентяем! -- сказала она, увидев меня в раздевалке и одергивая зонтик.
(51) В тот же год я поехал учиться в Москву, а самую медаль, которую я еще не видел, через несколько месяцев принесли маме прямо на работу. (52)Она показала ее знакомому зубному технику, чтобы убедиться в подлинности золота.
(53) -- Сказал, настоящее, если он не заодно с ними, -- рассказывала она мне на следующий год, когда я приехал на каникулы.
(По Ф. А. Искандеру)
Фазиль Абдулович Искандер (6 марта 1929 — 31 июля 2016) — русский прозаик, журналист, поэт, сценарист и общественный деятель.
АБЗАЦ 1
Как навязанный окружающими людьми образ влияет на поведение человека? Такую проблему ставит Ф.А.Искандер в предложенном для анализа тексте.
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о случае, который произошел с главным героем. Во время уборки пустыря "один из ребят обратил внимание остальных" на то, как рассказчик держит носилки, на которых они перетаскивали землю. Это заметил и военрук. В итоге все решили, что герой держит носилки как "Отъявленный Лентяй". Этот пример показывает, как формируется неправильный образ человека в глазах окружающих.
АБЗАЦ 3
Далее Ф.А.Искандер повествует о том, как после этого случая поменялось поведение героя.Он перестал исполнять обязанности дежурного и делать домашние задания, притворялся, что спит на уроках, потому что все считали его ленивым, а он "доигрывал" свой образ. Получается, что общественное мнение может вынудить человека вести себя плохо.
АБЗАЦ 4
В первом примере содержится указание на причину, а во втором - на следствие. Сначала говорится о том,как сложился дурной образ героя , а затем автор показывает, как это повлияло на поведение героя.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что навязанный окружающими людьми образ очень сильно влияет на поведение и может привести к тому, что человек начнет поступать не так, как ему хочется.
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю , что общество действительно может своим влиянием изменить человека и его поведение, заставить действовать не так, как он считает нужным. Например, читая роман в стихах А.С.Пушкина "Евгений Онегин", мы понимает, что в те времена общество считало унизительным для молодого человека отказываться от уже назначенной дуэли. Именно поэтому Онегин, хоть и не хотел стреляться, приехал на роковую встречу с Ленским. Он поступил так, как должен был поступить любой молодой человек тех времен. Таким образом, общество смогло вынудить человека поступить не так, как он этого хотел в глубине души.
(1)Академическое познание, изучение творческого созидания никогда не встанет вровень с художественным восприятием этого созидания.(2) Великое искусство потому и зовут великим, что оно понятно для всех, по крайней мере, для большинства. (3)Вовсе не обязательно быть докой-специалистом, чтобы читать «Войну и мир» или смотреть и слушать «Лебединое озеро». (4)Сложностью и недоступностью формы не так уж и редко маскирует посредственный художник недостаток таланта. (5)Это не означает, что произведения великих, гениальных художников никогда не бывают сложными и непонятными. (6)Разница между сложностью малоталантливого и сложностью гениального художника скорей всего в том, что в первом случае сложность топчется на одном месте, она статична, во втором — она движется, самораскрывается ,обнаруживая все новые возможности произведения.
(7)Восприятие художественного образа по сути и качественно то же, что и его создание. (8)Разница здесь, вероятно, лишь в масштабности...(9)Несомненно, во всяком случае, то, что восприятие образа процесс также творческий. (10)Именно это-то обстоятельство и таит в себе великую опасность культурного иждивенчества.
(11)Под маской скромности (где уж нам, дескать?) таится обычная трусость либо обычная лень, и человек лишь пользуется созданными до него художественными ценностями, даже не пытаясь создать что-то свое.(12) Пусть не гениальное, но свое! (13)Пресловутый максимализм (либо стать Микеланджело, либо совсем не заниматься творчеством) никогда не содействовал благу общенародной культуры. (14) Игнорировать собственный талант (какой бы он ни был по величине) на том основании, что есть люди способней тебя, глушить в себе творческие позывы так же безнравственно, как безнравственно заниматься саморекламой, шумно преувеличивая собственные, нередко весьма средние возможности.
(15) «Уничижение паче гордости», — говорится в пословице. (16) Найти свое лицо — нравственная обязанность каждого.(17) Но к лицу ли человеку подобострастие? (18)Растерянность перед более талантливым унижает его. (19) Настоящий художник ждет от других обычного уважения. (20)Ему совсем незнакомо чувство собственного превосходства. (21) Чем больше талант, тем меньше высокомерия и гордости у его обладателя.(22) Между величиной таланта, силой художественного образа и уровнем нравственности существует самая прямая зависимость. (23) Стыд, совесть, целомудрие, духовная и физическая чистота, любовь к людям, превосходное знание разницы между добром и злом — все эти нравственные свойства художника отображает питаемый им художественный образ.(24) Художественный образ не может быть создан бесстыжим, бессовестным художником, человеком с грязными руками и помыслами, с ненавистью к людям, человеком, не знающим разницы между добром и злом. (25) Да и вообще, возможно ли подлинное творчество в неспокойном или злом состоянии? (26) Вряд ли...(27)Злой человек склонен более к разрушению, чем к творчеству, и нельзя путать вдохновение созидателя с геростратовским...
(28)Подлинный художественный образ всегда нов, то есть стыдлив, словно невеста, целомудрен и чист. (29)Свежесть его ничем не запятнана. (30) Настоящий художник, как нам кажется, тоже стыдлив, ведь и само творчество требует уединения, тайны. (31)Вынашивание и рождение образа не может совершаться публично, у всех на виду. (32) Публичным, известным всем или множеству должно стать впоследствии творение художника, но отнюдь не он сам. (33) Не потому ли гениальные творения древних русских живописцев не подписаны? (34) Древние художники и архитекторы предпочитали остаться безвестными. (35) Ведь значит же что-то это известное и совсем не случайное обстоятельство.
Василий Белов (1932-2012) – русский советский писатель и поэт, один из крупнейших представителей «деревенской прозы».
(7)Восприятие художественного образа по сути и качественно то же, что и его создание. (8)Разница здесь, вероятно, лишь в масштабности...(9)Несомненно, во всяком случае, то, что восприятие образа процесс также творческий. (10)Именно это-то обстоятельство и таит в себе великую опасность культурного иждивенчества.
(11)Под маской скромности (где уж нам, дескать?) таится обычная трусость либо обычная лень, и человек лишь пользуется созданными до него художественными ценностями, даже не пытаясь создать что-то свое.(12) Пусть не гениальное, но свое! (13)Пресловутый максимализм (либо стать Микеланджело, либо совсем не заниматься творчеством) никогда не содействовал благу общенародной культуры. (14) Игнорировать собственный талант (какой бы он ни был по величине) на том основании, что есть люди способней тебя, глушить в себе творческие позывы так же безнравственно, как безнравственно заниматься саморекламой, шумно преувеличивая собственные, нередко весьма средние возможности.
(15) «Уничижение паче гордости», — говорится в пословице. (16) Найти свое лицо — нравственная обязанность каждого.(17) Но к лицу ли человеку подобострастие? (18)Растерянность перед более талантливым унижает его. (19) Настоящий художник ждет от других обычного уважения. (20)Ему совсем незнакомо чувство собственного превосходства. (21) Чем больше талант, тем меньше высокомерия и гордости у его обладателя.(22) Между величиной таланта, силой художественного образа и уровнем нравственности существует самая прямая зависимость. (23) Стыд, совесть, целомудрие, духовная и физическая чистота, любовь к людям, превосходное знание разницы между добром и злом — все эти нравственные свойства художника отображает питаемый им художественный образ.(24) Художественный образ не может быть создан бесстыжим, бессовестным художником, человеком с грязными руками и помыслами, с ненавистью к людям, человеком, не знающим разницы между добром и злом. (25) Да и вообще, возможно ли подлинное творчество в неспокойном или злом состоянии? (26) Вряд ли...(27)Злой человек склонен более к разрушению, чем к творчеству, и нельзя путать вдохновение созидателя с геростратовским...
(28)Подлинный художественный образ всегда нов, то есть стыдлив, словно невеста, целомудрен и чист. (29)Свежесть его ничем не запятнана. (30) Настоящий художник, как нам кажется, тоже стыдлив, ведь и само творчество требует уединения, тайны. (31)Вынашивание и рождение образа не может совершаться публично, у всех на виду. (32) Публичным, известным всем или множеству должно стать впоследствии творение художника, но отнюдь не он сам. (33) Не потому ли гениальные творения древних русских живописцев не подписаны? (34) Древние художники и архитекторы предпочитали остаться безвестными. (35) Ведь значит же что-то это известное и совсем не случайное обстоятельство.
Василий Белов (1932-2012) – русский советский писатель и поэт, один из крупнейших представителей «деревенской прозы».
ВНИМАНИЕ! Сочинение получилось таким длинным, потому что мне писали его вместе и каждый, кто хотел, внес свою лепту. Писать такой длинный текст на реальном экзамене не нужно, достаточно 170-200 (где более 50% вашего текста, а не цитирования или пересказа)
Какого человека можно назвать по-настоящему творческим? Именно такую проблему ставит Василий Белов в предложенном для анализа тексте.
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о людях, которые пользуются созданными до них художественными ценностями и не пытаются сделать что-то свое. Эти люди мечтают стать такими же великими, как Микеланджело, при этом игнорируют собственный талант, потому что он весьма скромный, и глушат в себе творческие позывы. Такие люди желают только получить подтверждение своих выдающихся способностей от других, создать что-то стоящее им мешает лень и трусость,максимализм и низкая самооценка. Это показывает, что неталантливый человек не хочет создать нечто новое и поделиться именно своим искусством.
АБЗАЦ 3
Совершенно иначе ведут себя поистине творческие люди. Они всегда пишут по-новому (предложение 28). Настоящие художники стыдливы,и для работы "им нужна тишина или тайна". Им "совсем незнакомо чувство собственного превосходства"."Целомудрие, духовная и физическая чистота, любовь к людям, превосходное знание разницы между добром и злом" - все это свойственно настоящим творцам. Получается, что по-настоящему творческий человек обладает положительными качествами и готов создавать, не волнуясь о том, что скажут другие.
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации противопоставлены друг другу. В первом говорится об отрицательных качествах неталантливых людей, а во втором перечислены положительные свойства настоящих творцов.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что по-настоящему творческим можно назвать доброго и не тщеславного человека, создающего что-то новое.
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что поистине творческий человек должен создавать свои произведения не ради внимания, а по зову сердца. История из жизни моего папы - тому подтверждение. Он пытался вести творческий блог, потому что ему хотелось привлечь к себе больше внимания людей. К сожалению или к счастью, у него этого не вышло, после чего он забросил эту идею. А моя мама искренне делилась своими стихами в интернете, она делала это исключительно ради себя. А позже у нее появились подписчики, которые, как она, ценили поэзию. Таким образом, мою маму можно назвать поистине творческим человеком, потому что она создает свои произведения от души, а не ради одобрения
Какого человека можно назвать по-настоящему творческим? Именно такую проблему ставит Василий Белов в предложенном для анализа тексте.
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о людях, которые пользуются созданными до них художественными ценностями и не пытаются сделать что-то свое. Эти люди мечтают стать такими же великими, как Микеланджело, при этом игнорируют собственный талант, потому что он весьма скромный, и глушат в себе творческие позывы. Такие люди желают только получить подтверждение своих выдающихся способностей от других, создать что-то стоящее им мешает лень и трусость,максимализм и низкая самооценка. Это показывает, что неталантливый человек не хочет создать нечто новое и поделиться именно своим искусством.
АБЗАЦ 3
Совершенно иначе ведут себя поистине творческие люди. Они всегда пишут по-новому (предложение 28). Настоящие художники стыдливы,и для работы "им нужна тишина или тайна". Им "совсем незнакомо чувство собственного превосходства"."Целомудрие, духовная и физическая чистота, любовь к людям, превосходное знание разницы между добром и злом" - все это свойственно настоящим творцам. Получается, что по-настоящему творческий человек обладает положительными качествами и готов создавать, не волнуясь о том, что скажут другие.
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации противопоставлены друг другу. В первом говорится об отрицательных качествах неталантливых людей, а во втором перечислены положительные свойства настоящих творцов.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что по-настоящему творческим можно назвать доброго и не тщеславного человека, создающего что-то новое.
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что поистине творческий человек должен создавать свои произведения не ради внимания, а по зову сердца. История из жизни моего папы - тому подтверждение. Он пытался вести творческий блог, потому что ему хотелось привлечь к себе больше внимания людей. К сожалению или к счастью, у него этого не вышло, после чего он забросил эту идею. А моя мама искренне делилась своими стихами в интернете, она делала это исключительно ради себя. А позже у нее появились подписчики, которые, как она, ценили поэзию. Таким образом, мою маму можно назвать поистине творческим человеком, потому что она создает свои произведения от души, а не ради одобрения
В этот раз, чтобы лучше понять текст мы разделили его на части и дали названия каждой из них.
АТМОСФЕРА СЕВАСТОПОЛЯ
(1)Инкерман. (2)Последний туннель.(3) Все бросаются к окнам вагона,но, даже не глядя в окна, можно догадаться, что поезд подходит к Севастополю. (4)Отражения воды бегут по потолку вагона, морской ветер вздувает занавески, гремит сигнальная пушка. (5)Полдень! (6)Синевой, блеском прибрежной волны, желтыми скалами, сухим огнем бьет в глаза, слепит Севастополь.(7)А потом — знакомый половине России севастопольский вокзал. (8)Открытый, теплый. (9)Тополя стоят у самых вагонов. (10)Ни шума, ни рева.(11) Какой это замечательный город!
(12)Таким мы помним Севастополь — город русской славы, боевых кораблей, памятников, фортов, заржавленных круглых ядер, застрявших в стенах домов, город бастионов, адмиралтейских якорей, Малахова кургана, цветущего миндаля и мягких, всегда немного таинственных вечеров.В ЧЕМ ЕГО СЛАВА (13)Город великих адмиралов — Лазарева, Корнилова, Нахимова, город Пирогова, Льва Толстого, Матюшенко, лейтенанта Шмидта, Севастополь был и будет городом славы.(14) Его слава — в великих традициях, в величавой его истории, в том, что Севастополь — гордый город.(15) Он был гордым во времена обороны 1854 года, он был гордым в годы революции, и он остался таким же гордым и непреклонным в дни последней восьмимесячной осады — одной из самых суровых осад на земле.ИСТОРИЯ ПРО ПАРОХОД
(16)Последние защитники Севастополя — моряки — погибли на Херсонесском мысу, но не сдались. (17)В последние часы у них хватило силы духа, чтобы, яростно отбиваясь от немцев, передавать из уст в уста с привычным юмором историю, случившуюся со старым пароходом.(18)Старый пароход одним из последних уходил из осажденного Севастополя. (19)Команда его была уверена, что пароход рассыплется от первой взрывной волны — не то что от прямого попадания бомбы. (20)И вот бомба попала в пароход, прошла через него насквозь, как через бумагу, пробила ветхое днище и взорвалась на морском дне.(21) Команда подвела под пробоину пластырь, и пароход пошел своей дорогой.(22)Судьба этого парохода, может быть, подлинная, а может быть, выдуманная каким-нибудь шутником-черноморцем, веселила последних защитников Севастополя.(23) Они до конца остались верными флотской традиции отваги и веселья.(24) Даже умирая, они шутили.(25)Если бы фашисты были способны понимать движения человеческой души, то этот смех привел бы их в содрогание. (26)Они бы поняли, что, взяв Севастополь, они его уже потеряли, что бессмысленно думать о порабощении русских и что возмездие будет беспощадным.
ВОССТАНОВЛЕНИЕ
(27) Севастополь снова наш. (28) Он расцветет с новым великолепием. (29) Несколько месяцев назад, когда наши части стояли еще под Перекопом и не было наступления, группе московских архитекторов и скульпторов было уже предложено готовиться к восстановлению Севастополя. (30) Мы знали, что вернемся в Севастополь. (31) Мы знаем, что огромным трудом и вдохновением снова создадим этот порт и город.
АТМОСФЕРА (32) Но чтобы воссоздать его, нужно, почаще вспоминать о том Севастополе, который мы все любили и знали. (33) Он был живописен. (34) В нем были явственно видны черты морского города, морской крепости, стоянки флота. (35) Морская поэзия здесь становилась жизнью, реальностью, бытом. (36) Улицы, запруженные в сумерки матросами с кораблей, белизна одежды, скромное золото, разлетающиеся по ветру ленточки бескозырок, синие громады крейсеров, дым, визг сирен, сигнальные огни, плеск воды, взмахи прожекторов, крики лодочников, смех, песни — все это, смягченное южным вечером, давало ощущение приподнятости и праздничности.
ПОСЛЕ ВОССТАНОВЛЕНИЯ
(37) Новый Севастополь будет еще более радостным и прекрасным, чем был прежний. (38) Пусть все морские традиции и наша морская история найдут себе отражение в этом городе. (39) Пусть к памятникам вождей и старых адмиралов прибавятся новые памятники — защитникам Севастополя, тем, кто его освободил, наконец, памятники великим мореплавателям, путешественникам, флотоводцам. (40) В Севастополе должны быть памятники Ушакову и Лазареву, Миклухо-Маклаю и тем нашим летчикам, что выросли около Севастополя, на Каче.(41) И кроме того, должны быть памятники боевым кораблям.
В ЧЕМ ВЫРАЖАЕТСЯ СЛАВА ГОРОДА
(42) Слава былых времен находила свое выражение главным образом в бронзе и мраморе. (43 )Слава нашего времени найдет себе выражение не только в этом, но и в самом городе, в его зданиях, в его улицах, в его садах, в его заводах и культурных учреждениях, где все должно говорить о великой борьбе нашей страны за счастье, справедливость, за народное богатство, за независимость и культуру.
(44) Из этой борьбы мы выйдем победителями. (45) В память этой борьбы и победы мы должны возродить наши города во сто крат более прекрасными, чем они были, возродить, зная, что в этих городах будет жить счастливое поколение людей.
(46) Бессмертное имя «Севастополь» знает весь мир — от Гренландии до мыса Горн и от Аляски до Сиднея. (47) И это имя будет всегда сиять в веках как символ мужества и любви к своему Отечеству.
По К.Г.Паустовскому
Константи́н Гео́ргиевич Паусто́вский — русский советский писатель, сценарист и педагог, журналист, военный корреспондент, переводчик.
АТМОСФЕРА СЕВАСТОПОЛЯ
(1)Инкерман. (2)Последний туннель.(3) Все бросаются к окнам вагона,но, даже не глядя в окна, можно догадаться, что поезд подходит к Севастополю. (4)Отражения воды бегут по потолку вагона, морской ветер вздувает занавески, гремит сигнальная пушка. (5)Полдень! (6)Синевой, блеском прибрежной волны, желтыми скалами, сухим огнем бьет в глаза, слепит Севастополь.(7)А потом — знакомый половине России севастопольский вокзал. (8)Открытый, теплый. (9)Тополя стоят у самых вагонов. (10)Ни шума, ни рева.(11) Какой это замечательный город!
(12)Таким мы помним Севастополь — город русской славы, боевых кораблей, памятников, фортов, заржавленных круглых ядер, застрявших в стенах домов, город бастионов, адмиралтейских якорей, Малахова кургана, цветущего миндаля и мягких, всегда немного таинственных вечеров.В ЧЕМ ЕГО СЛАВА (13)Город великих адмиралов — Лазарева, Корнилова, Нахимова, город Пирогова, Льва Толстого, Матюшенко, лейтенанта Шмидта, Севастополь был и будет городом славы.(14) Его слава — в великих традициях, в величавой его истории, в том, что Севастополь — гордый город.(15) Он был гордым во времена обороны 1854 года, он был гордым в годы революции, и он остался таким же гордым и непреклонным в дни последней восьмимесячной осады — одной из самых суровых осад на земле.ИСТОРИЯ ПРО ПАРОХОД
(16)Последние защитники Севастополя — моряки — погибли на Херсонесском мысу, но не сдались. (17)В последние часы у них хватило силы духа, чтобы, яростно отбиваясь от немцев, передавать из уст в уста с привычным юмором историю, случившуюся со старым пароходом.(18)Старый пароход одним из последних уходил из осажденного Севастополя. (19)Команда его была уверена, что пароход рассыплется от первой взрывной волны — не то что от прямого попадания бомбы. (20)И вот бомба попала в пароход, прошла через него насквозь, как через бумагу, пробила ветхое днище и взорвалась на морском дне.(21) Команда подвела под пробоину пластырь, и пароход пошел своей дорогой.(22)Судьба этого парохода, может быть, подлинная, а может быть, выдуманная каким-нибудь шутником-черноморцем, веселила последних защитников Севастополя.(23) Они до конца остались верными флотской традиции отваги и веселья.(24) Даже умирая, они шутили.(25)Если бы фашисты были способны понимать движения человеческой души, то этот смех привел бы их в содрогание. (26)Они бы поняли, что, взяв Севастополь, они его уже потеряли, что бессмысленно думать о порабощении русских и что возмездие будет беспощадным.
ВОССТАНОВЛЕНИЕ
(27) Севастополь снова наш. (28) Он расцветет с новым великолепием. (29) Несколько месяцев назад, когда наши части стояли еще под Перекопом и не было наступления, группе московских архитекторов и скульпторов было уже предложено готовиться к восстановлению Севастополя. (30) Мы знали, что вернемся в Севастополь. (31) Мы знаем, что огромным трудом и вдохновением снова создадим этот порт и город.
АТМОСФЕРА (32) Но чтобы воссоздать его, нужно, почаще вспоминать о том Севастополе, который мы все любили и знали. (33) Он был живописен. (34) В нем были явственно видны черты морского города, морской крепости, стоянки флота. (35) Морская поэзия здесь становилась жизнью, реальностью, бытом. (36) Улицы, запруженные в сумерки матросами с кораблей, белизна одежды, скромное золото, разлетающиеся по ветру ленточки бескозырок, синие громады крейсеров, дым, визг сирен, сигнальные огни, плеск воды, взмахи прожекторов, крики лодочников, смех, песни — все это, смягченное южным вечером, давало ощущение приподнятости и праздничности.
ПОСЛЕ ВОССТАНОВЛЕНИЯ
(37) Новый Севастополь будет еще более радостным и прекрасным, чем был прежний. (38) Пусть все морские традиции и наша морская история найдут себе отражение в этом городе. (39) Пусть к памятникам вождей и старых адмиралов прибавятся новые памятники — защитникам Севастополя, тем, кто его освободил, наконец, памятники великим мореплавателям, путешественникам, флотоводцам. (40) В Севастополе должны быть памятники Ушакову и Лазареву, Миклухо-Маклаю и тем нашим летчикам, что выросли около Севастополя, на Каче.(41) И кроме того, должны быть памятники боевым кораблям.
В ЧЕМ ВЫРАЖАЕТСЯ СЛАВА ГОРОДА
(42) Слава былых времен находила свое выражение главным образом в бронзе и мраморе. (43 )Слава нашего времени найдет себе выражение не только в этом, но и в самом городе, в его зданиях, в его улицах, в его садах, в его заводах и культурных учреждениях, где все должно говорить о великой борьбе нашей страны за счастье, справедливость, за народное богатство, за независимость и культуру.
(44) Из этой борьбы мы выйдем победителями. (45) В память этой борьбы и победы мы должны возродить наши города во сто крат более прекрасными, чем они были, возродить, зная, что в этих городах будет жить счастливое поколение людей.
(46) Бессмертное имя «Севастополь» знает весь мир — от Гренландии до мыса Горн и от Аляски до Сиднея. (47) И это имя будет всегда сиять в веках как символ мужества и любви к своему Отечеству.
По К.Г.Паустовскому
Константи́н Гео́ргиевич Паусто́вский — русский советский писатель, сценарист и педагог, журналист, военный корреспондент, переводчик.
АБЗАЦ 1
Какими усилиями люди могут сохранить свой город? Такую проблему ставит К.Г Паустовский
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о том, как моряки "погибли на Херсонесском мысу, но не сдались", защищая Севастополь.Эти люди из последних сил боролись за свой город (предложение 17) . Данный пример показывает, что люди готовы стоять до последнего за свой дом.
АБЗАЦ 3
Кроме того, люди считают своим долгом возродить Севастополь , помня о том, каким "живописным" он был. Неслучайно автор утверждает, что люди с "огромным трудом и вдохновением" готовы воссоздать " этот порт и город". Получается, что после разрушений люди не забывают о Севастополе и изо всех сил пытаются возродить былую атмосферу
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации, дополняя друг друга, показывают, что люди, которые любят свой город, готовы не только восстановить его красоту, несмотря ни на что, но и отдать свою жизнь за него.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что люди прикладывают огромные усилия для сохранения своего города.
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что каждый человек должен вложить свой вклад в сохранение и улучшение того места, где он живет. И вовсе необязательно отдавать жизнь, достаточно следить за чистотой и красотой своего региона. Например, я постоянно участвую в акциях уборки парка в моем городе. Собирая мусор, я радуюсь, что делаю родной край чище и прекраснее.
АБЗАЦ 7
В заключениЕ хотелось бы сказать, что каждый человек в меру своих возможностей может приложить усилия для сохранения своего города.
Какими усилиями люди могут сохранить свой город? Такую проблему ставит К.Г Паустовский
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о том, как моряки "погибли на Херсонесском мысу, но не сдались", защищая Севастополь.Эти люди из последних сил боролись за свой город (предложение 17) . Данный пример показывает, что люди готовы стоять до последнего за свой дом.
АБЗАЦ 3
Кроме того, люди считают своим долгом возродить Севастополь , помня о том, каким "живописным" он был. Неслучайно автор утверждает, что люди с "огромным трудом и вдохновением" готовы воссоздать " этот порт и город". Получается, что после разрушений люди не забывают о Севастополе и изо всех сил пытаются возродить былую атмосферу
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации, дополняя друг друга, показывают, что люди, которые любят свой город, готовы не только восстановить его красоту, несмотря ни на что, но и отдать свою жизнь за него.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что люди прикладывают огромные усилия для сохранения своего города.
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что каждый человек должен вложить свой вклад в сохранение и улучшение того места, где он живет. И вовсе необязательно отдавать жизнь, достаточно следить за чистотой и красотой своего региона. Например, я постоянно участвую в акциях уборки парка в моем городе. Собирая мусор, я радуюсь, что делаю родной край чище и прекраснее.
АБЗАЦ 7
В заключениЕ хотелось бы сказать, что каждый человек в меру своих возможностей может приложить усилия для сохранения своего города.
(1)Два случая. (2)Между ними — срок долгий, почти жизнь. (З)Первый — совсем давний. (4)Тогда наш Петя был маленьким. (5)Учился в третьем, а может, в четвёртом классе. (6)Ждали его к обеду. (7)А главное, для какого-то дела. (8)Ждали да ждали, а его нет и нет. (9)Я уж начинаю злиться. (10)А матушка моя — человек и вовсе серьёзный. (11)Пети нет, она меня точит:
(12)— Это ты виноват. (13)Приучил, он никого не слушает. (14)Никакой ответственности. (15)Надо с детских лет. (16)Надо...
(17)Наконец вижу, мчится наш ученик. (18)Понимает, что к сроку давно опоздал, и спешит.
(19)— Тебе что было велено...— начала было мать, но перебил её, конечно же, виноватый, с захлёбом голос:
(20)— Не ругай меня, пожалуйста, ладно?..
(21)И такая была в этом голосе наивная просьба, что я невольно улыбнулся, поднялся из-за стола, чтобы мать немного, но сдержать. (22)Она порою ругаться мастер, особенно под горячую руку.
(23)А мне жалко стало — уж больно он хорошо попросил: (24)«Не ругай, пожалуйста...» — не испуг, а лишь искренняя просьба.
(25)Мальчишеская, детская: (26)«Не ругай».
(27)Я поднялся и вышел на кухню. (28)Стояли друг против друга строгая мать моя и маленький Петя, взъерошенный воробьишко: пальто — нараспашку, волосы — дыбом, на лице и в глазах наивная детская просьба: (29)«Не ругай». (З0)Всё так ясно было, что помощи моей не понадобилось.
(31)— Не ругай... — повторила мать и тоже улыбнулась. (32)— Ну, ладно. (ЗЗ)Тогда не будем ругать.
(34)Я вернулся в горницу, к своему столу.
(35)Прошло много и много лет. (З6)Тот случай, конечно, давно забылся. (37)Сколько было всего, и доброго, и несладкого, — жизнь течёт. (38)Матушка моя состарилась, Петя вырос. (39)В старом доме теперь мы проводим лишь тёплое лето. (40)А чуть заосенеет, сразу переезжаем на городскую квартиру.
(41)И вот похолодало, месяц — сентябрь. (42)Пора «на крыло». (43)Но пожилого человека с места насиженного стронешь не вдруг. (44)Вот и мать наша собирается будто навсегда. (45)Для матери переезд — дело серьёзное, готовится к нему долго. (46)Поэтому с переездом получается так: похолодало, собрались, уехали, а мать ещё два ли, три дня, а то и неделю на старом месте копошится. (47)Потом за ней приезжаем. (48)Тогда уж и дом на запор.
(49)И вот новое утро. (50)Подъезжаем. (51)Пасмурно уже, зябко. (52)Дом нахохлился. (53)Кое-где у соседей дымки из труб. (54)Подтапливают. (55)Осень.
(56)Вошли в дом. (57)А у матери только-только самые сборы. (58)Опять все богатства свои разложила. (59)Без слов видно, что не готова.
(60)Я лишь головой покачал, охнул. (61)А Петя, он молодой, горячий. (62)И ведь верно: у него — работа, а он бабку каждый день возит-возит и никак не увезёт. (6З)Раскрыл он было рот, да, слава богу, ничего сказать не успел.
(64)Мать наша стоит, маленькая, виноватая, голову подняла и попросила робко:
(65)— Не ругайте меня, пожалуйста.
(66)От тихих слов её, видно, не только моё дрогнуло сердце.
(67)Петя вздохнул и сказал неожиданно мягко, с усмешкой:
(68)— Ладно, не будем тебя ругать. (69)Господи, как же она постарела, наша мать! (70)Высохла, согнулась. (71)А какая была... (72)И ростом, и статью. (73)А характер... (74)Куда что делось. (75)Человек я — тоже немолодой. (76)Повернулся, ушёл в настывшую горницу, сел за стол, пустой и непривычно просторный, стал глядеть в окошко.
(77)Вот она, жизнь. (78)Вроде и не больно короткая, а всё равно на один огляд.
(По Б.П. Екимову*)
* Борис Петрович Екимов (род. в 1938г.) — русский прозаик и публицист, лауреат Государственной премии РФ (1998), лауреат премии Александра Солженицына (2008). Бориса Екимова нередко называют проводником литературных традиций Донского края. Лейтмотив его произведений — реальные жизненные будни простого человека. Широкую известность получили сборники рассказов «За тёплым хлебом», «Ночь исцеления», «Пастушья звезда», роман «Родительский дом».
АБЗАЦ 1
Какими должны быть взаимоотношения в семье?
АБЗАЦ 2
Борис Петрович Екимов рассказывает о Пете, который опоздал на обед, его мать была очень строга, но, увидев искреннее сожаление в глазах сына, решила его простить (предложения 6-9, 20, 32,33). Этот пример показывает, что родные люди должны уметь прощать.
АБЗАЦ 3
Кроме того, автор повествует о ситуации, произошедшей спустя много лет. Мать героев состарилась и поэтому не могла быстро переехать из-за одного дома в другой (предложения 56-68).Ее долгие сборы вызывали у окружающих раздражение. Петя услышал искреннюю просьбу матери о прощении, после чего решил, что не стоит злиться на нее.Получается, что между родственниками должно быть понимание и сочувствие.
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации аналогичны друг другу. В первом говорится, что ребенку нужно, чтобы родные ему верили и прощали его, такое же отношение необходимо и пожилому человеку, об этом говорится во втором примере.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что для счастья в семье должно царить взаимопонимание, а также сочувствие.
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что и родители и дети должны прощать друга друга, важно, чтоб между ними было доверие и понимание. Например, в моей семье такие же теплые отношения, как между героями текста.Однажды я опоздал на день рождение мамы, она очень ждала меня, но, так как мы видимся редко, она решила, что не стоит ругаться, а лучше провести время вместе.
АБЗАЦ 7
В заключениЕ хотелось бы сказать, что семья - это главное в жизни человека. Нужно ценить каждый момент, проведенный вместе, поддерживать друг друга, а не поддаваться агрессии, даже если ситуация напряженная
Какими должны быть взаимоотношения в семье?
АБЗАЦ 2
Борис Петрович Екимов рассказывает о Пете, который опоздал на обед, его мать была очень строга, но, увидев искреннее сожаление в глазах сына, решила его простить (предложения 6-9, 20, 32,33). Этот пример показывает, что родные люди должны уметь прощать.
АБЗАЦ 3
Кроме того, автор повествует о ситуации, произошедшей спустя много лет. Мать героев состарилась и поэтому не могла быстро переехать из-за одного дома в другой (предложения 56-68).Ее долгие сборы вызывали у окружающих раздражение. Петя услышал искреннюю просьбу матери о прощении, после чего решил, что не стоит злиться на нее.Получается, что между родственниками должно быть понимание и сочувствие.
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации аналогичны друг другу. В первом говорится, что ребенку нужно, чтобы родные ему верили и прощали его, такое же отношение необходимо и пожилому человеку, об этом говорится во втором примере.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что для счастья в семье должно царить взаимопонимание, а также сочувствие.
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что и родители и дети должны прощать друга друга, важно, чтоб между ними было доверие и понимание. Например, в моей семье такие же теплые отношения, как между героями текста.Однажды я опоздал на день рождение мамы, она очень ждала меня, но, так как мы видимся редко, она решила, что не стоит ругаться, а лучше провести время вместе.
АБЗАЦ 7
В заключениЕ хотелось бы сказать, что семья - это главное в жизни человека. Нужно ценить каждый момент, проведенный вместе, поддерживать друг друга, а не поддаваться агрессии, даже если ситуация напряженная
АБЗАЦ 1
В предложенном для анализа тексте (ФИО автора) ставит проблему ….
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о … . Этот пример показывает, ...
АБЗАЦ 3
Кроме того, … Получается, что ...
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации аналогичны друг другу ...
АБЗАЦ 5
Автор считает, что..
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора...
АБЗАЦ 7
В заключениЕ хотелось бы сказать …
В предложенном для анализа тексте (ФИО автора) ставит проблему ….
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о … . Этот пример показывает, ...
АБЗАЦ 3
Кроме того, … Получается, что ...
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации аналогичны друг другу ...
АБЗАЦ 5
Автор считает, что..
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора...
АБЗАЦ 7
В заключениЕ хотелось бы сказать …
(1)Не знаю, любил ли я отца в эти ранние годы. (2) Каждое утро он куда-то исчезал и появлялся под вечер. (3) То, куда отец исчезал, называлось обычно службой. (3) Отец был путешественником, единственным путешественником в нашей семье.
(4) У нас в коридоре, наискось от окна, глядевшего на закат, находился чулан. (5) Две стены у него были настоящие, капитальные, а две — дощатые, оклеенные обоями, в три моих роста и много не доходящие до потолка. (6) Когда мысль о путешествии овладела мною, благородная крутизна этих двух стен увиделась мне бортами корабля. (7) Небо за окном обернулось морем. (8) Нелепый, увенчанный башенкой купол армянской церкви, стоявшей напротив нашего дома, стал чем угодно: маяком, островом, городом, пиратским судном, а сам я капитаном, готовым вести свой корабль. (9) Я читал лишь одну, самую неромантическую книгу о путешествиях «Робинзон Крузо». (10) Книгу наполненную мелочной заботой об одежде, жратве, хозяйственной утвари. (11) Возможно, другой человек выносит из этой книги простор, полет, ветер. (12) Но я, что соответствовало, видно, моей комнатной природе и убогому реализму воображения, помнил лишь ее «хозяйственную» сторону: бесконечный прейскурант всевозможных вещей и продуктов, частью созданных, главным же образом выловленных Робинзоном в море, найденных им на затонувших и потерпевших кораблекрушение кораблях. (13) Мне и сейчас эта книга представляется гимном торжествующему быту. (14) Я не догадывался о том, что чувствует человек в море, между звездами и грозными, ночными волнами, но я, постоянно тершийся на кухне, хорошо знал, какая полезная штука — примус. (15) Без примуса я не мог выйти в плавание. (16) И я полдня мастерил примус из старой консервной банки, проволочки и пуговицы. (17) Мне надо было, чтобы этот примус накачивался, иначе его не разжечь. (18) Справившись с этой задачей, я приступил к дальнейшим сборам. (19) С тщанием, какому позавидовал бы сам Робинзон, я запасал питьевую воду, солонину, галеты, масло, соленую рыбу, спички, порох, свечи, одежду, спальные мешки, бумагу, карандаши, почтовые марки.
(20) Окно, глядевшее на закат, облилось розовым, затем желтым, в окнах башенки, венчавшей купол армянской церкви, зажглись красные огоньки, и она, как никогда, стала похожа на маяк. (21) Можно отплывать. (22) Я уже собирался отдать команду, но в кухне тренькнул звонок, хлопнула дверь, и мимо борта моего корабля, размахивая толстым, таинственно и туго набитым портфелем, быстро прошел отец: легкий, бодрый, со смугловатым, будто обдутым южным ветром лицом. (23) Он вернулся, вернулся сам, не дождавшись меня, из далекой страны.
(24) И был день, когда отец снова не дождался меня. (25) Я был нужен ему, он звал меня, звал последним зовом, и я не поднял обвисших парусов. (26) И тогда, так и не дождавшись, он ушел в то последнее далеко, откуда уже нет возврата.
(27) Отец был самым сильным. (28) Однажды на даче в Акуловке, куда понаехало множество гостей, чуть подвыпившие мужчины устроили спортивные состязания, где вышел победителем.
(29) Отец был самым быстрым. (30) На тех же состязаниях он опередил в беге всех, кроме длинноногого преподавателя математики Михаила Александровича.
(31) Отец был самым находчивым. (32) Купив на станции в Пушкино огромный арбуз, он все три километра до нашей дачи катил его перед собой по дороге. (33) Правда, когда арбуз взрезали, его хрустко разломившийся шар оказался наполненным лишь розовой водой, но это не имело значения.
(34) Некоторая противоречивость моих наблюдений меня не смущала. (35) Меня нисколько не удивило, что мой силач отец не мог донести со станции арбуз и вынужден был катить его по земле; что за второе место в беге он заплатил маленьким сердечным припадком.
(36) Я не играл с собой, я действительно не видел ни его малого роста, ни почти женской слабости, ни робких неумелых рук. (37) То, что я видел, поддерживалось легендой об отце.
(38) Отец был самым храбрым: он заслужил два Георгиевских креста в первую мировую войну. (39) Он ходил в штыковую атаку, он заменил в бою убитого командира.
(40)Отныне я запомнил отца навсегда. (41)Он поселился в моей душе, и никакое рассеяние не могло его потеснить. (42)Опять он вернулся ко мне: силач, храбрец, герой, остряк, бретер, победитель. (43)Но теперь появилось нечто еще, что делало мое чувство много богаче, чем чувства других мальчишек к их не менее замечательным отцам,- он был несчастным. (44)Сознание этого навсегда окрасило мое отношение к отцу тонкой, чуть болезненной нежностью.
Юрий Маркович Нагибин (3 апреля 1920 — 17 июня 1994) — советский и российский писатель, журналист и прозаик, сценарист, автор мемуаров.
(4) У нас в коридоре, наискось от окна, глядевшего на закат, находился чулан. (5) Две стены у него были настоящие, капитальные, а две — дощатые, оклеенные обоями, в три моих роста и много не доходящие до потолка. (6) Когда мысль о путешествии овладела мною, благородная крутизна этих двух стен увиделась мне бортами корабля. (7) Небо за окном обернулось морем. (8) Нелепый, увенчанный башенкой купол армянской церкви, стоявшей напротив нашего дома, стал чем угодно: маяком, островом, городом, пиратским судном, а сам я капитаном, готовым вести свой корабль. (9) Я читал лишь одну, самую неромантическую книгу о путешествиях «Робинзон Крузо». (10) Книгу наполненную мелочной заботой об одежде, жратве, хозяйственной утвари. (11) Возможно, другой человек выносит из этой книги простор, полет, ветер. (12) Но я, что соответствовало, видно, моей комнатной природе и убогому реализму воображения, помнил лишь ее «хозяйственную» сторону: бесконечный прейскурант всевозможных вещей и продуктов, частью созданных, главным же образом выловленных Робинзоном в море, найденных им на затонувших и потерпевших кораблекрушение кораблях. (13) Мне и сейчас эта книга представляется гимном торжествующему быту. (14) Я не догадывался о том, что чувствует человек в море, между звездами и грозными, ночными волнами, но я, постоянно тершийся на кухне, хорошо знал, какая полезная штука — примус. (15) Без примуса я не мог выйти в плавание. (16) И я полдня мастерил примус из старой консервной банки, проволочки и пуговицы. (17) Мне надо было, чтобы этот примус накачивался, иначе его не разжечь. (18) Справившись с этой задачей, я приступил к дальнейшим сборам. (19) С тщанием, какому позавидовал бы сам Робинзон, я запасал питьевую воду, солонину, галеты, масло, соленую рыбу, спички, порох, свечи, одежду, спальные мешки, бумагу, карандаши, почтовые марки.
(20) Окно, глядевшее на закат, облилось розовым, затем желтым, в окнах башенки, венчавшей купол армянской церкви, зажглись красные огоньки, и она, как никогда, стала похожа на маяк. (21) Можно отплывать. (22) Я уже собирался отдать команду, но в кухне тренькнул звонок, хлопнула дверь, и мимо борта моего корабля, размахивая толстым, таинственно и туго набитым портфелем, быстро прошел отец: легкий, бодрый, со смугловатым, будто обдутым южным ветром лицом. (23) Он вернулся, вернулся сам, не дождавшись меня, из далекой страны.
(24) И был день, когда отец снова не дождался меня. (25) Я был нужен ему, он звал меня, звал последним зовом, и я не поднял обвисших парусов. (26) И тогда, так и не дождавшись, он ушел в то последнее далеко, откуда уже нет возврата.
(27) Отец был самым сильным. (28) Однажды на даче в Акуловке, куда понаехало множество гостей, чуть подвыпившие мужчины устроили спортивные состязания, где вышел победителем.
(29) Отец был самым быстрым. (30) На тех же состязаниях он опередил в беге всех, кроме длинноногого преподавателя математики Михаила Александровича.
(31) Отец был самым находчивым. (32) Купив на станции в Пушкино огромный арбуз, он все три километра до нашей дачи катил его перед собой по дороге. (33) Правда, когда арбуз взрезали, его хрустко разломившийся шар оказался наполненным лишь розовой водой, но это не имело значения.
(34) Некоторая противоречивость моих наблюдений меня не смущала. (35) Меня нисколько не удивило, что мой силач отец не мог донести со станции арбуз и вынужден был катить его по земле; что за второе место в беге он заплатил маленьким сердечным припадком.
(36) Я не играл с собой, я действительно не видел ни его малого роста, ни почти женской слабости, ни робких неумелых рук. (37) То, что я видел, поддерживалось легендой об отце.
(38) Отец был самым храбрым: он заслужил два Георгиевских креста в первую мировую войну. (39) Он ходил в штыковую атаку, он заменил в бою убитого командира.
(40)Отныне я запомнил отца навсегда. (41)Он поселился в моей душе, и никакое рассеяние не могло его потеснить. (42)Опять он вернулся ко мне: силач, храбрец, герой, остряк, бретер, победитель. (43)Но теперь появилось нечто еще, что делало мое чувство много богаче, чем чувства других мальчишек к их не менее замечательным отцам,- он был несчастным. (44)Сознание этого навсегда окрасило мое отношение к отцу тонкой, чуть болезненной нежностью.
Юрий Маркович Нагибин (3 апреля 1920 — 17 июня 1994) — советский и российский писатель, журналист и прозаик, сценарист, автор мемуаров.
АБЗАЦ 1
В предложенном для анализа тексте Юрий Маркович Нагибин ставит проблему любви ребенка к отцу.
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о том, как главный герой вспоминает своего отца: " он был самым сильным", потому что победил в состязаниях по борьбе, и " самым находчивым", потому что придумал, как легко доставить тяжелый арбуз домой . Этот пример показывает, что в глазах ребенка любимый папа лучший во всем.
АБЗАЦ 3
В то же время рассказчик признается в том, что была и противоречивость в его воспоминаниях, которая, впрочем, его не смущала. Главный герой рассказывает, что его силач отец "не мог донести со станции арбуз и вынужден был катить его по земле; что за второе место в беге он заплатил маленьким сердечным припадком". Получается, что любящий ребенок не видит недостатков отца.
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации объединены уступительной связью. Несмотря на то что отец обладал явными недостатками, его сын не замечал их, превращая эти изъяны в своем воображении в его достоинства.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что любовь ребенка к отцу абсолютна и безусловна, даже если сам ребенок не до конца понимает, есть это чувство или нет.
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что детская любовь - это сильное и чистое чувство, которое возникает без особых причин. Например, я люблю папу даже несмотря на то,что он постоянно отбирает мои конфеты и не смог починить мой велосипед. Когда он уезжает в командировки, я всегда скучаю по нему, в такие моменты я отчетливо понимаю, что нет для меня дороже человека, чем отец.
В предложенном для анализа тексте Юрий Маркович Нагибин ставит проблему любви ребенка к отцу.
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о том, как главный герой вспоминает своего отца: " он был самым сильным", потому что победил в состязаниях по борьбе, и " самым находчивым", потому что придумал, как легко доставить тяжелый арбуз домой . Этот пример показывает, что в глазах ребенка любимый папа лучший во всем.
АБЗАЦ 3
В то же время рассказчик признается в том, что была и противоречивость в его воспоминаниях, которая, впрочем, его не смущала. Главный герой рассказывает, что его силач отец "не мог донести со станции арбуз и вынужден был катить его по земле; что за второе место в беге он заплатил маленьким сердечным припадком". Получается, что любящий ребенок не видит недостатков отца.
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации объединены уступительной связью. Несмотря на то что отец обладал явными недостатками, его сын не замечал их, превращая эти изъяны в своем воображении в его достоинства.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что любовь ребенка к отцу абсолютна и безусловна, даже если сам ребенок не до конца понимает, есть это чувство или нет.
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что детская любовь - это сильное и чистое чувство, которое возникает без особых причин. Например, я люблю папу даже несмотря на то,что он постоянно отбирает мои конфеты и не смог починить мой велосипед. Когда он уезжает в командировки, я всегда скучаю по нему, в такие моменты я отчетливо понимаю, что нет для меня дороже человека, чем отец.
Этот тип очень похож на противопоставление, поэтому в таком случае вы можете написать , что примеры противопоставлены, и это тоже будет правильно.
АБЗАЦ 1
В предложенном для анализа тексте (ФИО автора) ставит проблему ….
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о … . Этот пример показывает, ...
АБЗАЦ 3
В то же время … Получается, что ...
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации объединены уступительной связью. Несмотря на то что ...
АБЗАЦ 5
Автор считает, что..
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора...
АБЗАЦ 7
В заключениЕ хотелось бы сказать …
АБЗАЦ 1
В предложенном для анализа тексте (ФИО автора) ставит проблему ….
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о … . Этот пример показывает, ...
АБЗАЦ 3
В то же время … Получается, что ...
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации объединены уступительной связью. Несмотря на то что ...
АБЗАЦ 5
Автор считает, что..
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора...
АБЗАЦ 7
В заключениЕ хотелось бы сказать …
(1)В один прекрасный день мы – пять девочек – карабкаемся на Замковую гору. (2)В руках у нас большие пёстрые букеты разноцветных опавших листьев – больше всего кленовых.
(3)Вдруг из-за обломков стены слышен мужской голос, глубокий, странно-певучий, полный страстного чувства.
(4)Мы словно окаменели. (5)Нас захватило дыхание большой любви, о которой почти поёт голос за стеной, читающий письмо Евгения Онегина.
(6)Только мы двинулись – из-за стены опять раздаётся тот же голос. (7)Теперь он читает – я узнаю с первых слов – монолог Чацкого из «Горя от ума». (8)Он читает всё так же певуче – ну совсем поёт! – но с гневом, с яростью оскорблённого чувства…
(9)Не сговариваясь, мы выбегаем из-за стены: мы хотим увидеть того, кто прочитал, почти пропел нам эти отрывки из Пушкина и Грибоедова.
(10)Мы выбежали – смотрим во все глаза: никого! (11)Ни Онегина, ни Чацкого… (12)Нет, впрочем, какой-то человек очень робко и застенчиво жмётся к тому обломку стены, из-за которой мы только что слушали чудный голос. (13)Это юноша лет шестнадцати-семнадцати, на нём старенькая, поношенная ученическая шинель, только пуговицы уже не форменные – значит, бывший ученик.
(14)Мы идём к нему, всё еще заворожённые тем, что слышали; нам не верится, что невидимый чтец – этот нескладный парень в обшарпанной бывшей ученической шинели. (15)Но он смотрит на нас – у него прекрасные глаза, необычно удлинённые к вискам, с глубоким, умным взглядом, – и мы понимаем: да, это он сейчас читал!
(16)Мы протягиваем ему свои пёстрые осенние букеты из листьев всех расцветок.
(17)Юноша очень смущён.
– (18)В-в-вы эт-то м-м-мне? (19)Ч-ч-что вы? (20)З-за что?
(21)Очень странно слышать: тот же голос – и так сильно заикается!
– (22)Нет, нет, пожалуйста, возьмите! – просим мы его хором.
(23)Юноша застенчиво пожимает плечами. (24)Потом берёт наш букет и улыбается нам хорошей, дружелюбной улыбкой:
– С-с-п-п-пасибо!
(25)И, неловко поклонившись, он быстро уходит, прижимая к груди наши смешные букеты из листьев. (26)Вот его шинель мелькнула в густой щётке кустов калины, вот он уже спускается с горы – исчез из виду.
(27)Теперь я знаю: юноша в затасканной ученической шинели был Илларион Певцов. (28)Он был тяжёлый и, как все считали, неизлечимый заика. (29)А он мечтал стать актёром! (30)И у него в самом деле был талант! (31)Он уходил за город, в лес, взбирался на горы; там он декламировал, читал монологи, отрывки из пьес. (32)Над ним насмехались, считали его полоумным. (33)Но он превозмог непреодолимое, он сделал невозможное: через пятнадцать – двадцать лет после этой нашей встречи с ним на Замковой горе он стал одним из самых замечательных русских актёров. (34)Бывали и у него срывы, полосы, когда он не мог играть, потому что лишался силы управлять своей речью и побеждать её недостаток. (35)И всё же он не отчаивался, у него не опускались руки!
(36)Когда я думаю о людях сильной воли, сильной страсти к искусству, я всегда вспоминаю его – чудесного актёра Иллариона Певцова. (37)И мне приятно думать, что наши смешные попугайно-пёстрые букеты из осенних листьев были, может статься, первыми цветами, поднесёнными ему на трудном, но победном пути.
(По А.Я. Бруштейн*)
* Александра Яковлевна Бруштейн (1884–1968) – советский писатель, драматург, общественный деятель.
(3)Вдруг из-за обломков стены слышен мужской голос, глубокий, странно-певучий, полный страстного чувства.
(4)Мы словно окаменели. (5)Нас захватило дыхание большой любви, о которой почти поёт голос за стеной, читающий письмо Евгения Онегина.
(6)Только мы двинулись – из-за стены опять раздаётся тот же голос. (7)Теперь он читает – я узнаю с первых слов – монолог Чацкого из «Горя от ума». (8)Он читает всё так же певуче – ну совсем поёт! – но с гневом, с яростью оскорблённого чувства…
(9)Не сговариваясь, мы выбегаем из-за стены: мы хотим увидеть того, кто прочитал, почти пропел нам эти отрывки из Пушкина и Грибоедова.
(10)Мы выбежали – смотрим во все глаза: никого! (11)Ни Онегина, ни Чацкого… (12)Нет, впрочем, какой-то человек очень робко и застенчиво жмётся к тому обломку стены, из-за которой мы только что слушали чудный голос. (13)Это юноша лет шестнадцати-семнадцати, на нём старенькая, поношенная ученическая шинель, только пуговицы уже не форменные – значит, бывший ученик.
(14)Мы идём к нему, всё еще заворожённые тем, что слышали; нам не верится, что невидимый чтец – этот нескладный парень в обшарпанной бывшей ученической шинели. (15)Но он смотрит на нас – у него прекрасные глаза, необычно удлинённые к вискам, с глубоким, умным взглядом, – и мы понимаем: да, это он сейчас читал!
(16)Мы протягиваем ему свои пёстрые осенние букеты из листьев всех расцветок.
(17)Юноша очень смущён.
– (18)В-в-вы эт-то м-м-мне? (19)Ч-ч-что вы? (20)З-за что?
(21)Очень странно слышать: тот же голос – и так сильно заикается!
– (22)Нет, нет, пожалуйста, возьмите! – просим мы его хором.
(23)Юноша застенчиво пожимает плечами. (24)Потом берёт наш букет и улыбается нам хорошей, дружелюбной улыбкой:
– С-с-п-п-пасибо!
(25)И, неловко поклонившись, он быстро уходит, прижимая к груди наши смешные букеты из листьев. (26)Вот его шинель мелькнула в густой щётке кустов калины, вот он уже спускается с горы – исчез из виду.
(27)Теперь я знаю: юноша в затасканной ученической шинели был Илларион Певцов. (28)Он был тяжёлый и, как все считали, неизлечимый заика. (29)А он мечтал стать актёром! (30)И у него в самом деле был талант! (31)Он уходил за город, в лес, взбирался на горы; там он декламировал, читал монологи, отрывки из пьес. (32)Над ним насмехались, считали его полоумным. (33)Но он превозмог непреодолимое, он сделал невозможное: через пятнадцать – двадцать лет после этой нашей встречи с ним на Замковой горе он стал одним из самых замечательных русских актёров. (34)Бывали и у него срывы, полосы, когда он не мог играть, потому что лишался силы управлять своей речью и побеждать её недостаток. (35)И всё же он не отчаивался, у него не опускались руки!
(36)Когда я думаю о людях сильной воли, сильной страсти к искусству, я всегда вспоминаю его – чудесного актёра Иллариона Певцова. (37)И мне приятно думать, что наши смешные попугайно-пёстрые букеты из осенних листьев были, может статься, первыми цветами, поднесёнными ему на трудном, но победном пути.
(По А.Я. Бруштейн*)
* Александра Яковлевна Бруштейн (1884–1968) – советский писатель, драматург, общественный деятель.
АБЗАЦ 1
На что способна сила воли?Такую проблему ставит Александра Яковлевна Бруштейн в предложенном для анализа тексте.
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о мальчике, который был "неизлечимый заика", при этом он настолько прекрасно читал отрывки из художественных произведений, что услышавшие его чтение в лесу девочки от восхищения подарили ему букет из листьев. Мальчик стремился к своей цели стать актером, постоянно оттачивал мастерство, несмотря на то что "над ним насмехались, считали его полоумным". Этот пример показывает, что сила воли помогает человеку бороться с серьезными трудностями.
АБЗАЦ 3
Кроме того, автор повествует о том, что этот мальчик балгодаря своему упорству стал чудесным актером. Несмотря на то что " у него бывали срывы, полосы, когда он не мог играть, потому что лишался силы управлять своей речью и побеждать её недостаток", он продолжал мужественно бороться. Таким образом, сила воля и желание добиться цели помогают людям достичь высот.
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации, дополняя друг друга, показывают, как много дает человеку сила воли. Во-первых, она помогает побеждать врожденные недостатки, во-вторых, позволяет воплотить мечту.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что люди, обладающие силой воли, могут добиться всех своих целей, насколько сложно это бы ни было.
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что люди, у которых сильный характер, способны на многое. Например, у меня нет врожденного музыкального слуха, но на протяжении 10 лет я занимался вокалом и учился играть на фортепьяно, потому что очень люблю музыку. Мне было трудно учиться в музыкальной школе, надо мной часто посмеивались из-за моих ошибок, но я успешно окончил ее, чем горжусь. Теперь я считаю себя человеком с сильной волей, потому что я смог через все это пройти и добиться своего.
На что способна сила воли?Такую проблему ставит Александра Яковлевна Бруштейн в предложенном для анализа тексте.
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о мальчике, который был "неизлечимый заика", при этом он настолько прекрасно читал отрывки из художественных произведений, что услышавшие его чтение в лесу девочки от восхищения подарили ему букет из листьев. Мальчик стремился к своей цели стать актером, постоянно оттачивал мастерство, несмотря на то что "над ним насмехались, считали его полоумным". Этот пример показывает, что сила воли помогает человеку бороться с серьезными трудностями.
АБЗАЦ 3
Кроме того, автор повествует о том, что этот мальчик балгодаря своему упорству стал чудесным актером. Несмотря на то что " у него бывали срывы, полосы, когда он не мог играть, потому что лишался силы управлять своей речью и побеждать её недостаток", он продолжал мужественно бороться. Таким образом, сила воля и желание добиться цели помогают людям достичь высот.
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации, дополняя друг друга, показывают, как много дает человеку сила воли. Во-первых, она помогает побеждать врожденные недостатки, во-вторых, позволяет воплотить мечту.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что люди, обладающие силой воли, могут добиться всех своих целей, насколько сложно это бы ни было.
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что люди, у которых сильный характер, способны на многое. Например, у меня нет врожденного музыкального слуха, но на протяжении 10 лет я занимался вокалом и учился играть на фортепьяно, потому что очень люблю музыку. Мне было трудно учиться в музыкальной школе, надо мной часто посмеивались из-за моих ошибок, но я успешно окончил ее, чем горжусь. Теперь я считаю себя человеком с сильной волей, потому что я смог через все это пройти и добиться своего.
Текущий вебинар
1)Базарный Сызган. (2)Я запомнил эту станцию из-за одного пустого случая. (3)Мы простояли на запасных путях в Сызгане всю ночь. (4)Была вьюга. (5)К утру поезд сплошь залепило снегом. (6)Я пошёл со своим соседом по вагону Николашей Рудневым в вокзальный буфет купить баранок.
(7)Как всегда после вьюги, воздух был пронзительно чист и крепок. (8)В буфете было пусто. (9)Пожелтевшие от холода цветы гортензии стояли на длинном столе, покрытом клеёнкой. (10)Пахло горелым луком и кофе.
(11)Курносая девушка в фартуке поверх кацавейки сидела, пригорюнившись, за столиком и смотрела на мальчика с землистым лицом. (12)Шея у мальчика была длинная, прозрачная и истёртая до крови воротом армяка. (13)Редкие льняные волосы падали на лоб.
(14)Мальчик, поджав под стол ноги в оттаявших опорках, пил чай из глиняной кружки. (15)Он отламывал от ломтя ржаного хлеба большие куски, потом собирал со стола крошки и высыпал их себе в рот.
(16)Мы купили баранок, сели к столику и заказали чай. (17)За дощатой перегородкой булькал закипавший самовар. (18)Курносая девушка принесла нам чай с вялыми ломтиками лимона, кивнула на мальчика в армяке и сказала:
– Я его всегда кормлю. (19)От себя, а не от буфета. (20)Он милостыней питается. (21)По поездам, по вагонам.
(22)Мальчик выпил чай, перевернул кружку, встал, перекрестился, неестественно вытянулся и, глядя остановившимися глазами за широкое вокзальное окно, запел. (23)Пел он, очевидно, чтобы отблагодарить сердобольную девушку. (24)Пел высоким, скорбным голосом, и в ту пору песня этого мальчика показалась мне лучшим выражением сирой деревенской России. (25)Из слов его песни я запомнил очень немного.
...(26)Схоронил её
во сыром бору,
во сыром бору
под колодою,
под колодою,
под дубовою...
(27)Я невольно перевёл взгляд туда, куда смотрел мальчик. (28)Снеговая дорога сбегала в овраг между заиндевелыми кустами орешника. (29)За оврагом, за соломенными крышами овинов вился струйками серенькому, застенчивому небу дым из печей. (30)Тоска была в глазах у мальчика – тоска по такой вот косой избе, которой у него нет, по широким лавкам вдоль стен, по треснувшему и склеенному бумагой окошку, по запаху горячего ржаного хлеба с пригоревшими к донцу угольками.
(31)Я подумал: как мало в конце концов нужно человеку для счастья, когда счастья нет, и как много нужно, как только оно появляется.
(32)С тех пор я помногу живал в деревенских избах и полюбил их за тусклый блеск бревенчатых стен, запах золы и за их суровость. (33)Она была сродни таким знакомым вещам, как ключевая вода, лукошко из лыка или невзрачные цветы картошки.
(34)Без чувства своей страны – особенной, очень дорогой и милой в каждой её мелочи – нет настоящего человеческого характера. (35)Это чувство бескорыстно и наполняет нас великим интересом ко всему. (36)Александр Блок написал в давние тяжёлые годы:
Россия, нищая Россия,
Мне избы серые твои,
Твои мне песни ветровые —
Как слёзы первые любви!
(37)Блок был прав, конечно. (38)Особенно в своём сравнении. (39)Потому что нет ничего человечнее слёз от любви, нет ничего, что бы так сильно и сладко разрывало сердце. (40)И нет ничего омерзительнее, чем равнодушие человека к своей стране, её прошлому, настоящему и будущему, к её языку, быту, к её лесам и полям, к её селениям и людям, будь они гении или деревенские сапожники.
(41)В те годы, во время службы моей на санитарном поезде, я впервые ощутил себя русским до последней прожилки. (42)Я словно растворился в народном разливе, среди солдат, рабочих, крестьян, мастеровых. (43)От этого было очень уверенно на душе. (44)Даже война не бросала никакой тревожной тени на эту уверенность. «(45)Велик Бог земли русской, – любил говорить Николаша Руднев. – (46)Велик гений русского народа! (47)Никто не сможет согнуть нас в бараний рог. (48)Будущее – за нами!»
(49)Я соглашался с Рудневым. (50)В те годы Россия предстала передо мной только в облике солдат, крестьян, деревень с их скудными достатками и щедрым горем. (51)Впервые я увидел многие русские города и фабричные посады, и все они слились своими общими чертами в моём сознании и оставили после себя любовь к тому типичному, чем они были наполнены.
(По К.Г. Паустовскому*)
* Константин Георгиевич Паустовский (1892–1968) – известный русский советский писатель, классик отечественной литературы.
(7)Как всегда после вьюги, воздух был пронзительно чист и крепок. (8)В буфете было пусто. (9)Пожелтевшие от холода цветы гортензии стояли на длинном столе, покрытом клеёнкой. (10)Пахло горелым луком и кофе.
(11)Курносая девушка в фартуке поверх кацавейки сидела, пригорюнившись, за столиком и смотрела на мальчика с землистым лицом. (12)Шея у мальчика была длинная, прозрачная и истёртая до крови воротом армяка. (13)Редкие льняные волосы падали на лоб.
(14)Мальчик, поджав под стол ноги в оттаявших опорках, пил чай из глиняной кружки. (15)Он отламывал от ломтя ржаного хлеба большие куски, потом собирал со стола крошки и высыпал их себе в рот.
(16)Мы купили баранок, сели к столику и заказали чай. (17)За дощатой перегородкой булькал закипавший самовар. (18)Курносая девушка принесла нам чай с вялыми ломтиками лимона, кивнула на мальчика в армяке и сказала:
– Я его всегда кормлю. (19)От себя, а не от буфета. (20)Он милостыней питается. (21)По поездам, по вагонам.
(22)Мальчик выпил чай, перевернул кружку, встал, перекрестился, неестественно вытянулся и, глядя остановившимися глазами за широкое вокзальное окно, запел. (23)Пел он, очевидно, чтобы отблагодарить сердобольную девушку. (24)Пел высоким, скорбным голосом, и в ту пору песня этого мальчика показалась мне лучшим выражением сирой деревенской России. (25)Из слов его песни я запомнил очень немного.
...(26)Схоронил её
во сыром бору,
во сыром бору
под колодою,
под колодою,
под дубовою...
(27)Я невольно перевёл взгляд туда, куда смотрел мальчик. (28)Снеговая дорога сбегала в овраг между заиндевелыми кустами орешника. (29)За оврагом, за соломенными крышами овинов вился струйками серенькому, застенчивому небу дым из печей. (30)Тоска была в глазах у мальчика – тоска по такой вот косой избе, которой у него нет, по широким лавкам вдоль стен, по треснувшему и склеенному бумагой окошку, по запаху горячего ржаного хлеба с пригоревшими к донцу угольками.
(31)Я подумал: как мало в конце концов нужно человеку для счастья, когда счастья нет, и как много нужно, как только оно появляется.
(32)С тех пор я помногу живал в деревенских избах и полюбил их за тусклый блеск бревенчатых стен, запах золы и за их суровость. (33)Она была сродни таким знакомым вещам, как ключевая вода, лукошко из лыка или невзрачные цветы картошки.
(34)Без чувства своей страны – особенной, очень дорогой и милой в каждой её мелочи – нет настоящего человеческого характера. (35)Это чувство бескорыстно и наполняет нас великим интересом ко всему. (36)Александр Блок написал в давние тяжёлые годы:
Россия, нищая Россия,
Мне избы серые твои,
Твои мне песни ветровые —
Как слёзы первые любви!
(37)Блок был прав, конечно. (38)Особенно в своём сравнении. (39)Потому что нет ничего человечнее слёз от любви, нет ничего, что бы так сильно и сладко разрывало сердце. (40)И нет ничего омерзительнее, чем равнодушие человека к своей стране, её прошлому, настоящему и будущему, к её языку, быту, к её лесам и полям, к её селениям и людям, будь они гении или деревенские сапожники.
(41)В те годы, во время службы моей на санитарном поезде, я впервые ощутил себя русским до последней прожилки. (42)Я словно растворился в народном разливе, среди солдат, рабочих, крестьян, мастеровых. (43)От этого было очень уверенно на душе. (44)Даже война не бросала никакой тревожной тени на эту уверенность. «(45)Велик Бог земли русской, – любил говорить Николаша Руднев. – (46)Велик гений русского народа! (47)Никто не сможет согнуть нас в бараний рог. (48)Будущее – за нами!»
(49)Я соглашался с Рудневым. (50)В те годы Россия предстала передо мной только в облике солдат, крестьян, деревень с их скудными достатками и щедрым горем. (51)Впервые я увидел многие русские города и фабричные посады, и все они слились своими общими чертами в моём сознании и оставили после себя любовь к тому типичному, чем они были наполнены.
(По К.Г. Паустовскому*)
* Константин Георгиевич Паустовский (1892–1968) – известный русский советский писатель, классик отечественной литературы.
АБЗАЦ 1
В предложенном для анализа тексте (ФИО автора) ставит проблему силы любви человека к своей родине.
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о несчастном голодном мальчике. .За еду в знак благодарности он запел о родных краях, по которым тосковал. В глазах ребенка рассказчик увидел тоску по " по такой вот косой избе, которой у него нет" (предложение 30). Этот пример показывает, что, несмотря на голод и отсутствие счастья, мальчик поет о своей родине, значит, любит ее.
АБЗАЦ 3
Кроме того, рассказчик признается, что "даже война не бросала никакой тревожной тени" на уверенность в том, что он рад чувствовать себя "русским до последней прожилки". А после вспоминает слова Николаши Руднева о величии русского народа (предложения 45-48) Получается, что, невзирая на войну, рассказчик любит свою родину.
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации аналогичны. В первом говорится о любви к родине, несмотря на голод, а второй убеждает в том, что есть люди, которые способны любить свою страну, невзирая на войну.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что любовь к Родине обладает настолько большой силой, что никакие катастрофы и беды не способны её погубить.
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что человек любит те края, где он родился. Например, я люблю свой город Москву, хотя он сильно изменился со времен моего детства. Несмотря на то что многие дома заменили и перестроили, я все равно тепло отношусь к этому городу, ведь это моя родина.
В предложенном для анализа тексте (ФИО автора) ставит проблему силы любви человека к своей родине.
АБЗАЦ 2
Автор рассказывает о несчастном голодном мальчике. .За еду в знак благодарности он запел о родных краях, по которым тосковал. В глазах ребенка рассказчик увидел тоску по " по такой вот косой избе, которой у него нет" (предложение 30). Этот пример показывает, что, несмотря на голод и отсутствие счастья, мальчик поет о своей родине, значит, любит ее.
АБЗАЦ 3
Кроме того, рассказчик признается, что "даже война не бросала никакой тревожной тени" на уверенность в том, что он рад чувствовать себя "русским до последней прожилки". А после вспоминает слова Николаши Руднева о величии русского народа (предложения 45-48) Получается, что, невзирая на войну, рассказчик любит свою родину.
АБЗАЦ 4
Примеры-иллюстрации аналогичны. В первом говорится о любви к родине, несмотря на голод, а второй убеждает в том, что есть люди, которые способны любить свою страну, невзирая на войну.
АБЗАЦ 5
Автор считает, что любовь к Родине обладает настолько большой силой, что никакие катастрофы и беды не способны её погубить.
АБЗАЦ 6
Я согласен с позицией автора и тоже считаю, что человек любит те края, где он родился. Например, я люблю свой город Москву, хотя он сильно изменился со времен моего детства. Несмотря на то что многие дома заменили и перестроили, я все равно тепло отношусь к этому городу, ведь это моя родина.